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古语云，天下名山僧占多。

事实上，全国各地，不仅是名山，就是普通的山，也不乏佛教文化的痕迹，特别是近一二十年来，修建了很多寺庙，相信大家都有所耳闻或亲眼目睹。

不过，论知名度和影响力，还得说中国佛教四大名山。

所谓中国佛教四大名山，指的是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，相对应的是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。

四大佛山，成名已久，沿袭至今，蜚声海内外。

不过，在四大佛山之外，还有八小佛山，可能鲜为人知，或者说，知道的人并不是很多，那么，中国佛教八小名山，为什么不如中国佛教四大名山著名呢？

可能有人说了，四大佛山，当然比八小佛山有名，毕竟一大一小，就说明了问题。但是，这只是结果，并非原因。

接下来，咱们探讨一下，仅供参考。

首先来说，八小佛山，指的是江苏狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西庐山、云南鸡足山、浙江天台山、陕西终南山、北京香山。

从这八座山来看，其实不乏名山，比如衡山、嵩山、庐山、天台山、终南山，都是天下名山，不管是山的大小，还是知名度，丝毫不输于四大佛山（九华山、五台山、普陀山、峨眉山），那么，为何一个是八小佛山，一个是四大佛山呢？

这里面很大的一个原因，可能跟供奉的佛教人物有关。

先来说四大佛山，九华山是地藏王菩萨的道场、五台山是文殊菩萨的道场、普陀山是观世音菩萨的道场、峨眉山是普贤菩萨的道场，这四位菩萨，在佛教地位极高，家喻户晓妇孺皆知。

再来看八小佛山，狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨是西方三圣之一，这可能也是狼山虽小，却能够成为八小佛山之首的原因吧。

衡山是五岳之一，既是道教圣地，也是佛教圣地，衡山最大的庙宇，即南岳大庙，供奉南岳司天昭圣帝，也就是火神祝融，按说是道教神仙，不过当地的百姓和香客，也叫南岳圣帝菩萨，在大庙东西两侧，分布有道教八观、佛教八寺，佛道融合，存于一庙。

嵩山的宗教文化，也类似于衡山，儒道释三教合一，不过，寺庙之盛，可能更有名一些，自古有“上有七十二峰，下有七十二庙”之说，特别是少林寺，被誉为“禅宗祖庭”，也是达摩祖师的道场。

庐山位于江西，江西境内，多道教名山，庐山是佛教和道教并存，而且，还有伊斯兰教、天主教、东正教、基督教等教派教堂，所以说，庐山“一山藏六教”，单说佛教，主要是东林寺，属于净土宗发祥地。

鸡足山是摩柯迦叶的道场，摩柯迦叶是佛陀十大弟子之一，宋代的时候，有僧人在此修仙，从此鸡足山佛教兴起。

浙江天台山，也是佛道并存，既是道教南宗的发源地，也是佛教天台宗发祥地，还是活佛济公的故里，石梁方广寺被视为“五百罗汉道场”。

终南山是道教名山，很难让人跟佛教名山联系到一块，不过，历史上，这里也是佛教圣地，特别是明清以来，大小寺庙40多处。

北京香山，古称杏花山，又因山顶有石，香烟袅袅，故名“香炉山”，自古以来，寺庙众多，清朝乾隆皇帝，在此大兴园林，明噪京城。

从八小佛山和四大佛山来对比，很显然，四大佛山供奉的佛教人物地位高、影响大。再者，八小佛山，大多是佛道并存，平分秋色，不像四大佛山，佛教文化，一家独大。最后是山的大小、景致，四大佛山，每一座都是天下名山，山高林茂，风景宜人，而八小佛山之中，虽然也有衡山、嵩山、庐山这样的大山，但是，狼山较小，海拔只有一百多米。终南山虽大，但主要是道教文化，相对来说，佛教文化在此并不显著。

另外，四大佛山，都是国家AAAAA级旅游景区，五台山还是世界文化遗产，峨眉山及乐山大佛还是世界文化和自然遗产，从景区级别上，也高于八小佛山中的大多数山，所以说，四大佛山的名气，各方面，远高于八小佛山。

当然了，游山礼佛，不在山之大小，在于心，以上佛教名山，各有千秋，不知道你去过哪些？

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