起原：9月8日《新华每日电讯》

作者：新华每日电讯记者王文华

“小城故事多，布满喜和乐……”

河北省邯郸市台甫县，是邓丽君的田园。在这里，常听人提起这首歌。

邓家祖上是明代迁到台甫的。其时，台甫是个大城。台甫的故事能够从春秋时期讲起，在唐宋达到热潮。进场人物有狄仁杰、李白、高适、白居易、寇准、欧阳修、黄庭坚等，衍生的人物有聂隐娘、卢俊义、燕青等。

唐宋时期，台甫是“一线城市”。唐代称魏州，是河北道的治所。753年（唐天宝十二载），李白到此写道，“青楼夹两岸，万室喧歌钟。世界称豪贵，游此每重逢。”宋代称北京台甫府，是首都汴梁（今河南开封）之外独一设国子监的陪都。1072年至1080年（宋熙宁五年至元丰三年），黄庭坚在这个国子监任职，休闲时常填词吟诗。

1401年（明建文三年），台甫府城毁于水，同年在其西南建新城，即今台甫县城。2006年，宋代台甫府故城被列为全国重点文物珍爱单元单子。2016年河北省文物考古研究院起头在台甫府故城遗址进行考古勘探，今朝已正式确定城市主体结构。2023年，台甫府故城遗址考古现场对公家开放。

台甫府故城遗址在大街镇，“大街”之名源于其时有通衢大道，邓丽君的田园邓台村也在这个镇。这片通俗的村庄野外，原是唐诗宋词浸润的地盘。

魏郡十万户　歌钟喧里闾

731年（唐开元十九年），28岁的高适北上蓟门，经由台甫（时称魏州），作《三君咏》。

他在诗序中写道，行走魏州，州北有魏征旧时馆舍，城内有郭震遗留财富，城郊有狄仁杰生祠，睹物思人，感怀赋诗。

咏魏征：“郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。道光先帝业，义激旧君恩。孤寂卧龙处，英灵千载魂。”咏郭震：“代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。纵横负才略，顾兮安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。”咏狄仁杰：“梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君侧。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。”

《新唐书》载：魏征，魏州曲成人，封郑国公；郭震，魏州贵村夫，封代国公；狄仁杰，并州太原人，封梁国公。魏征的“孤寂卧龙处”早已无存，不外的确是“英灵千载魂”，他的故事仍广为人知。台甫的北邻馆陶县，建有魏征博物馆。

郭震，字元振，是唐初重臣。他的故事也很有意味。18岁中进士，武则天召见时，上《宝剑篇》得赞赏。厥后镇守河西走廊多年，功勋卓著，又历任吏部尚书、兵部尚书、朔方军大总管。在唐玄宗诛宁靖公主时施展主要感化，一时间位极人臣，但时间不长就被玄宗流放，郁郁而终。

《旧唐书》说，被流放原因是玄宗阅兵时，郭震军容不整。《新唐书》说，因玄宗阅兵时，郭震倏忽出班奏事，骚动了军容。来由应是莫须有，玄宗绰号“阿瞒”，郭震名高望重，甫掌世界的玄宗是拿他立威。

郭震平生际遇，如他少时写下的《宝剑篇》。“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工磨炼凡几年，铸得宝剑名龙泉……非直交友游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃置，凋落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”

台甫府故城湮没于地下，哄动高适诗兴的郭震财富已了无陈迹。狄仁杰生祠也没了，但碑还在，在孔庄村北，青石质。现有碑亭，碑被玻璃罩着，可见上半部门，下半部门在黄土之中。曾探挖过，碑全高4.46米，有龟座。

狄仁杰696年（周万岁通天元年）任魏州刺史。其时契丹攻破冀州（今河北衡水），河北震动，魏州屏障洛阳，武则天急调狄仁杰镇守。前刺史独孤思庄将周围公民驱赶入城，农田芜秽，惶惶不安。狄仁杰到后，将公民放归，同时清算军备。后来契丹退军，魏州也丰收了，公民得以安身立命。新旧《唐书》都说，契丹得知狄仁杰在魏州的作为而退军，其实首要照样因契丹后方被突厥袭扰，军心摇动。

狄仁杰在魏州的作为的确值得称道，“缓赋宽役，勉农劝桑”，使官府仓廪充实且公民衣食无忧。一年后狄仁杰升任河北安抚使，魏州公民不肯他脱离，纷纷上书恳求留任未果，集资为他建了座生祠，并立碑言其好事。

狄仁杰在魏州时间不长，但对其小我生涯以至朝局走势上都很有影响。到魏州前，狄仁杰从宰相被贬为彭泽县令已5年，在魏州的超卓示意使他很快二次为相，得以谏阻武则天立武氏后辈为太子，劝其接李显回长安，为705年恢复李唐奠基了根蒂。705年，狄仁杰已作古，迫使武则天退位并拥立李显复位的五个大臣，均为狄仁杰举荐。高适到魏州时，狄仁杰已故去31年，“至今青云人，犹是门下客。”

据《资治通鉴》记载，后来狄仁杰之子狄景晖任魏州司功参军，贪婪残暴，公民捣毁了狄仁杰泥像。现存碑是812年（唐元和七年）田兴复立的，他主持复建了狄仁杰祠，并立碑记其事。这一年田季安作古，田兴充魏博节度使。田季安就是片子《刺客聂隐娘》中张震饰演的谁人人。

狄仁杰任刺史时，魏州执政廷掌握中；田季安主政时，魏州已割据多年。755年发生的安史之乱，使河北形成藩镇割据局势。以魏州为治所的魏博节度使在藩镇中最具影响力。

聂隐娘的故事以魏州为舞台。唐裴铏小说《聂隐娘》中，聂隐娘是魏博上将聂锋之女，幼时被一尼带走传授技艺，后回魏博，为魏帅所用，被指使刺杀陈许节度使刘昌裔时，转投向刘，并助刘解决了魏帅派来的新刺客，后隐于蜀地。

片子《刺客聂隐娘》进行了演绎。魏帅具体化为田季安，其时的魏博节度使就是他，进场的田养母嘉诚公主、田妻元氏、田兴等均史有其人。嘉诚公主嫁到魏博是唐朝廷撮合藩镇之举，剧中聂隐娘的师傅也是公主，这属捏造。公主代表朝廷，田兴代表和朝廷妥协的割据力量，元氏代表更过火的盘据势力——片子剧情基于其时魏博事态的波谲云诡。

剧中聂隐娘违师意未杀田季安，还珍爱了元氏要暗算的田兴。汗青上嘉诚公主和田季安作古后，元氏推立其子田怀谏。田怀谏年幼，家仆蒋士则滥权，牙军（节度使亲军）叛乱杀蒋士则，拥立田兴，获得朝廷承认。白居易《除田兴工部尚书魏博节度使制》即是以而作。田兴公布归顺朝廷，重建狄仁杰祠是他向朝廷示忠。

813年，唐廷赐田兴名弘正。这一年完成的《元和郡县志》记载，魏州有在册户6920户。744年，高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》写道，“魏郡十万家，歌钟喧里闾”。753年，李白《魏郡别苏少府因》写道，“青楼夹两岸，万室喧歌钟”。经由755年发生的安史之乱，魏州生齿剧减。

759年（乾元二年），李白在流放途中遇赦，“轻舟已过万重山”后到江夏，时任江夏太守是他访魏州时任贵乡县令的韦良宰。李白写下了他最长的诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中追忆昔时魏州荣华“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁”，感伤别后转变“炎凉几度改，九土中横溃”，抒发本身情怀“中夜四五叹，常为大国忧”。

那年，李白和大唐都已回不到早年，魏州则在上演新“剧目”。

斜阳明灭乱流中

以魏州为舞台的《聂隐娘》是个虚拟故事，魏州真正上演的剧情远比小说和片子弯曲、复杂、耐人寻味。

李白与韦良宰重逢时，安禄山已被其子安庆绪所杀，郭子仪率唐军困安庆绪于邺城。这时已降唐的史思明据魏州复叛，称大圣周王，出兵败郭子仪，杀安庆绪。760年，大灾荒，魏州斗米至七千钱，人相食。761年，史思明之子史朝义杀父自立。762年，唐军火攻魏州，名刹开元寺被焚。763年，史朝义兵败自杀，叛将田承嗣以魏州降唐，被授魏州刺史，后为魏博节度使。安史之乱竣事，藩镇割据开篇。

田承嗣是田季安的祖父。魏博在河北藩镇本并不惹眼，田承嗣一番经营，使凋敝的魏博获得恢复，还组建起十万牙军。他有十一子，779年（大历十四年）病故时却把位置传给侄子田悦。田悦结合另外藩镇与朝廷争战，并自立为魏王，782年（建中三年）改魏州为台甫府，这是台甫称呼之始。这时期，战火联贯，生灵涂炭。韦应物外放滁州，途中写下“寒树依微远天外，斜阳明灭乱流中”。

784年，近年交战激发牙军不满，田承嗣之子田绪乘机杀田悦自立。史载田悦俭约自守，田绪酒色无度。但田绪只图享乐，无意进步，和朝廷关系却是获得缓和。785年，嘉诚公主嫁田绪。公主无子嗣，以田绪少子田季安为养子。796年，田绪死，田季安继任，聂隐娘故事发生在这个时期。

这时代诗人王建、张籍等久居魏州，留下不少诗作。王建写下《田侍中宴席》：“香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。”这时的皇帝是唐宪宗，他清算朝纲，制裁藩镇，李愬雪夜入蔡州平淮西吴元济，魏博归附朝廷，藩镇割据局势大有变更，史称“元和中兴”。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，李贺这诗作于此时，关山五十州即指藩镇割据之地。

李贺无缘立功，“元和中兴”也跟着宪宗820年作古而终结。穆宗继位后，调田弘正到镇州（今正定）充成德军节度使。821年（长庆二年），田弘正被镇州武士践踏。接替田弘正为魏博节度使的是雪夜入蔡州的李愬，“二年移四镇，一夜破重城”，张祜《投魏博李相国三十二韵》就是这时献给李愬的。

朝廷命伐罪镇州，李愬这时病重，以田弘正之子田布接任。白居易来公布录用，田布赠绢五百匹，白居易回绝，穆宗闻讯下旨让白接管，白作《让绢状》。公布录用成了美谈，上任后倒是悲剧。魏博牙军不肯出征，逼田布匹敌朝廷。822年，田布无奈自杀，史宪诚被推为首领。这年秋，白居易履新杭州，作《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。

829年（太和三年），朝廷调史宪诚为晋绛节度使，以李愬的弟弟李听接任。史宪诚要带走官府悉数财物，牙军不满，杀史宪诚，推立何进滔，拒绝李听入城，朝廷无奈承认。

之后，牙军弑主的戏码多次上演。870年（咸通十一年），牙军杀魏博节度使何全皞（何进滔之孙），拥立韩君雄。883年（中和三年）杀韩简，拥立乐行达。888年（光启四年）杀乐行达，拥立罗弘信。

你未唱罢我登场。手下弑主古来有之，在晚唐藩镇割据中更不少见，日野开三郎《唐末杂沓史稿》统计，836年到875年共发生牙军逐杀藩帅39起。唐代士族在处所的影响削弱，职业武士占强势。士族重文，职业武士以利为上，藩帅有利于他们就拥护，反之就推翻。魏博更是如斯，田承嗣是平州卢龙（今河北卢龙）人，魏博本朝廷掌握区域，胡化影响小。为巩固统治田承嗣选本地丁壮构成牙军，魏博牙军更正视内陆好处，时称“长安皇帝，魏博牙军”，言其骄横。

牙军如斯悍蛮，藩帅不会无感，但牙军换藩帅易，藩帅除牙兵难，他依靠的军事力量就是牙军，没了牙军也就没了地位撑持。但总有掌握不了激动的人，乐行达就是杀牙军未遂而被杀。898年（光化元年），罗弘信作古，其子罗绍威继任，他是唐朝最后一任魏博节度使，也为唐代魏博牙军与藩帅的故事画了个句号，一个血腥的句号。

906年（天祐三年）罗绍威借助朱全忠的力量，正月十六夜，杀魏博牙军八千家，魏州几成空城。在外交战的两万牙军闻讯抵制，被朱全忠覆灭。罗绍威再不消担心被牙军推翻，但也失去了藩帅的庄严。朱全忠在魏州半年，罗绍威光供给牛羊猪就近70万只，蓄积为之一空。罗绍威悔怨道，集魏博六州四十三县的铁，也铸不成这么大的错。

《旧五代史》说，罗绍威描写魁伟，通乐律，宴饮时常赋诗助兴。有句云：“帘前恬澹云头日，座下萧骚雨脚风。”

907年，朱全忠称帝，国号大梁，大唐竣事。

从田承嗣到罗绍威，唐代魏博节度使们留下故事，也留下石碑和墓志铭。我国今朝已知最大的古碑就在台甫。

石碑属于何进滔，其好事碑840年立，柳公权撰文并书。碑高12.34米，重140.3吨。台甫地处平原，无此巨石，说是以炎天沿路打井，冬天路上泼水成冰运过来的。

1108年，宋徽宗下诏颁五礼新仪，台甫知府梁子美进言将何进滔好事碑磨掉，改刻五礼新仪。1401年台甫府城毁于水，此碑湮没于黄土之中。一百多年后，1548年，明台甫知府顾玉柱组织挖出，石碑已断为9块，驮碑的赑屃头未挖到。

又过了四百多年，1988年11月27日，河北省文物部门和台甫县起头修复石碑。1989年5月31日，石碑从新立起。现在石碑留存在台甫县石刻博物馆嵬峨的碑亭中，名“五礼记碑”。有人说碑文书丹者是蔡京，柳公权的字大部门被磨去，侧面尚留有部门，碑前看不清，展室里有摹片可辨。

墓志铭属于何进滔之子何弘敬，他841年继任魏博节度使，866年作古。1963年在台甫县万堤镇发现何弘敬墓，出土墓志铭，盖边长1.88至1.96米、厚0.88米。志石边长1.95米、厚0.53米，志石刻3800字，墓志之大，书法、镌刻之美，文字之多为我国现有墓志之首。现也存台甫县石刻博物馆，设有魄力的专门展馆。

寄语春风莫吹尽

进入五代，魏博割据局势竣事，但这片地盘上军士和统帅“相爱相杀”的故事还在陆续，直到真正终结者的到来。

罗绍威覆灭了所属牙军，但没消弭职业军士坐大的社会根蒂，骄兵悍将很快轰轰烈烈。后梁改魏博为天雄军，节度使杨师厚构成本身的亲军，杨身后朝廷担心其军势力大，将其一分为二。军士不肯分隔，..，部门军士投靠李存勖。923年，李存勖据魏州称帝，传播恢复大唐（史称后唐，李存勖称后唐庄宗），升魏州为东京兴唐府（后改称邺都）。

李存勖是个有故事的皇帝。有个励志故事，其父李克用临终前，将三支箭交给24岁的李存勖，代表三个心愿——讨平幽州刘仁恭，攻打契丹耶律阿保机，覆灭大梁朱全忠，说“汝能成吾志，死无憾矣”。李存勖善骑射，胆勇过人，他将箭放在太庙，出征时装锦囊随行，凯旋时和敌人首级一路献祭。用了十五年，破幽州、胜契丹、灭大梁，开国即位。

有个荒诞故事，李存勖自幼深嗜戏曲，善乐律，喜欢袍笏登场，唱作俱佳。灭梁称帝后，将溺爱的伶人封为高官，耽于游乐，宠任太监，践踏贤相郭崇韬。不外四年时间，邺都的军士提议兵变，受命到邺都平叛的李嗣源手下与叛军结合，推李嗣源为首。李存勖亲军首领郭从谦（伶人身世，曾拜郭崇韬为叔父）动员叛乱，李存勖力杀数百人，中箭身亡。死时身边只有伶人，伶人把乐器堆在一路将其焚化。

欧阳修《新五代史》讲了这两个故事，称“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身”“祸殃常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

950年（后汉乾祐三年），郭威为邺都留守、天雄军节度使。这年，有位23岁小伙子骑驴从洛阳来到邺都，扛着条黑铁棒当兵。他将是这片地盘上军士和统帅“相爱相杀”故事的终结者，也将给这片地盘带来上百年的安谧和优裕。

他叫赵匡胤。也是这一年，他亲历了郭威被手下推为皇帝的过程，之后络续立功，一路晋升。直到960年（后周显德七年），任禁军统帅的赵匡胤，在陈桥叛乱中黄袍加身。

陈桥叛乱有魏博牙军与藩帅故事的“血脉”。毛汉光在《魏博二百年史论》中说：“从魏博军士拥立主帅，成长到郭威、赵匡胤黄袍加身，似乎是统一形态之扩大。”他认为“赵宋建国君臣皆是生长在五代时的人物，且属北中国统治集体的主流人物，他们继承了很多自晚唐五代成长出的政治传统，同时也矫正了多数他们认为缺陷之处”，很有事理。

晚唐五代，你未唱罢我登场的北方政坛，统治者“尽量他们怀有竖立长久王朝的大志理想，但平日专注于战争，甚少有余暇、方式或大志去改变体系，提拔文化追求，或许着手经济重建……宋太祖成功地将专制权力嵌入行政机构中，并是以将其从小我化和暂时性改变成一种轨制化和持久力量”。（《剑桥中国宋代史》）

赵宋是分歧于五代的新生帝国，杯酒释兵权的故事背后，是军事、政治等轨制的升级革新。魏博连绵二百年牙军与藩帅“相爱相杀”的故事终结，这片地盘翻开新篇章。

979年（宋宁靖兴国四年）寇准在台甫府列入科举测验。1004年（景德元年）宰相寇准促动宋真宗到澶州与辽僵持，订立澶渊之盟，开启了百余年和平。其间，双方每年都派使者互访。从汴梁到辽上京（今内蒙古巴林左旗境内）的迢迢驿道上，台甫府是个主要的经停点，迎来送往，留下不少故事。

1008年（大中祥符元年），寇准到台甫主持天雄军，曾有辽使问：“你年高德劭，咋不执政廷主政呢？”寇准答：“朝廷没事，这是北门锁钥，非我不成。”他撰台甫府堂眹，“东郡股肱今右辅，北门锁钥古天雄”，现在写在台甫县博物馆中宋台甫府城门模型两侧。

寇准位高权重，不治财富，魏野称颂他，“有官居鼎鼐，无地起楼台”。有辽使问他：“你是不是‘无地起楼台’相公？”“无地起楼台相公”，传为嘉话。1010年，振武勇士接送辽使过台甫，寇准给每人送钱。宋真宗得知后，认为他用官府的钱作情面，命他将钱补回来。

1042年（庆历二年），升台甫府为北京，诏曰：席万盈之懿兆，冠千里之上腴，隐然北门，壮我中华。同年遵照汴梁式样建筑北国都，设宫城、内城、外城，历时5年建成。

台甫府也是河北路的治所。1044年和1052年，欧阳修、包拯先后任河北都转运使，都曾在台甫尊府班。

1056年（嘉祐元年）右谏议医生的欧阳修使辽归来过台甫，北京留守司贾昌朝筹措接风，找来位时兴的官伎，让预备好曲子。官伎没吭声，过两天又找她来叮嘱，照样不吭，贾昌朝认为她秀外不慧中。不虞宴席上，这官伎高歌一曲接一曲，欧阳修畅饮一杯接一杯，唱的都是欧阳修诗词。

其实，贾昌朝和欧阳修是政敌。1045年欧阳修在河北都转运使任上，贾昌朝执政为相，借所谓的“与外甥女通奸”案，将欧阳修贬到滁州。欧阳修《自河北贬滁州初入汴河闻雁》“野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”之句，心境能够感触。那场酒两年后，宰相文彦博退，贾昌朝是替代人选，欧阳修上书称贾勾通太监，是搞阴谋的小人，弗成用，坏了贾昌朝的功德。电视剧《清平乐》中有欧阳修和贾昌朝进场。

1065年（治平二年）苏辙到台甫府任推讼事，1072（熙宁五年）黄庭坚任北京国子监传授，两人都在台甫写过不少作品。苏辙《寒食赠游压沙诸君》：“城南压沙古河淤，沙上种梨万万株……齐开竞发不知数，晖映冰雪明村墟……”黄庭坚《压沙寺梨花》：“压沙寺后千株雪，长乐坊前十里香。寄语春风莫吹尽，夜深留与雪争光。”均写压沙寺，是其时台甫府一处胜景，以梨花著名，原址在今大街镇沙堤村东南。

如今台甫县仍有很多梨树，邓丽君田园邓台距沙堤村不远，她曾唱过首《梨花又开放》，“忘不了田园，年年梨花放，染白了山岗我的小村庄……”

也听到大地在成长

台甫多美食，饭店也多。本地人说，街边看店，连着5个里至少有1个是餐馆。开车转转，未能证伪，记住两个餐馆名——翠云楼、小城故事。

叫小城故事的不只一个，翠云楼看到一家，颇红火。店名来自《水浒传》，“时迁火烧翠云楼，吴用智取台甫府”中写道，“这北京台甫府是河北头一个大郡冲要行止，却有诸路生意，云屯雾集……翠云楼……这座酒楼，名贯河北”。时迁烧楼为号，众英雄夺城救出卢俊义，留守梁中书逃脱。

汗青上，宋江义师在河北运动过。其时，台甫知府是梁子美，作过中书侍郎，被视为梁中书的原型。梁子美曾改刻何进滔好事碑，向皇帝献北珠。他不是蔡京的女婿，也没送过生辰纲，在台甫的官声还能够，女婿苏迟是苏辙长子。一部水浒传世界，世人皆知台甫府，梁中书的形象也定格了。

台甫县副县长石立大学读的文学，现分担文化旅行等工作。她说，到台甫工作前，读过多遍《红楼梦》，对《水浒传》乐趣不大。现在，她说起《水浒传》有几多章回提到台甫府，几多个梁山英雄和台甫有关，如数家珍。

台甫的旧事，说起来很长。建城史可追溯到春秋时期齐桓公筑五鹿城，名人还有汉代王莽、宋代潘美等。唐宋的繁荣与大运河永济渠有关，明清以至民国一向是冀南重镇。

台甫的如今，转变在加速。县里一向起劲挖掘丰厚的汗青文化资源，宋台甫府故城遗址、明代台甫古城、大运河文化等珍爱斥地都有进展。台甫县委常委、宣传部长彭长江说，宋台甫府故城遗址珍爱区面积25平方公里，今朝的考古挖掘已初步把握外城、内城、宫城的界限，以及城门大体位置、路网分布等情形，正在申报国度考古遗址公园。

邓台村也在发生转变。58岁的村支书邓建民说，全村668人，一半姓邓。近年来投入1500多万进行艳丽村庄扶植，村里道路、衡宇面目一新。邓丽君家的老宅也整修了，还扶植了以邓丽君定名的广场，立起了她的雕像。来这里寻访的歌迷挺多，南方车牌也常见，还有各地歌友会来举办运动。

在邓家老宅里，展示着邓家渊源的介绍和与邓丽君相关的照片、书刊、资料等。..邓丽君文教基金会谋划的《绝响——永远的邓丽君》一书开首写道：“1980年邓丽君唱红了片子《原村夫》的主题曲……中国大陆，是1949年到..的游子的原乡……邓丽君往往唱这首《原村夫》都泫然欲泣。”邓丽君的母亲说：“本性吧！她是很想归去看看的，不是开演唱会、赚大钱，她没那心思，只是想归去看看，归去看看，我想这是她永远也圆不了的终身遗憾……”

“我张开一双同党，背驮着一个进展。飞到那生疏的城池，去到我想往的处所……我走过森林山岗，也走过白雪茫茫。看到了山水的风貌，也听到大地在成长……”（《原村夫》）

起原：新华社