摘要：常识分子在中国..向导的这场近代中国革射中起着弗成或缺的感化。相对于中央革命凭据地建立中外来军事力量的推进，东固革命凭据地的原生性、本土性与自立性较为显着，尤其值得一提的是个中乡土常识分子这个群体在革命带动与流传中的感化。从学缘与地缘的视角考查早期乡土革命的带动路径与源起特色，又展示出革命推进过程中的一些悖论，具体而微地呈现出这场常识分子引领的革命区域特色、波澜升沉与两难境地。

要害词：学缘;地缘;常识分子群体;东固革命凭据地

DOI:10.16623/j.cnki.36-1341/c.2023.04.005

作者简介：张宏卿，男，江西师范大学马克思主义学院传授；徐小年，女，江西师范大学马克思主义学院2021级硕士研究生。（江西南昌330022）

基金项目：江西省社会科学“十三五”规整齐般项目“高校红色基因传承实效性研究”（17DJ04）

东固革命凭据地是第二次国内革命战争初期中共在赣西南竖立的一块工农武装割据区域，是与井冈山凭据地同时建立起来的最早的农村革命凭据地之一，有着“江西地盘革命的发祥地”、赣西南“群众斗争最红的处所”和“群众斗争的代表”的佳誉，被..主席盛赞为“李文林式”的凭据地。在其建立的汗青实践中，与同时代民国常识人的城市化路线分歧，赣西南苏区的常识分子群体群集村庄的逆向奔赴，在很大水平上使其找到了常识生产、革命流传、群众带动与崇奉建构的最佳连系点。迄今为止，学界关于东固革命凭据地的相关研究已经取得了一些功效，推进了东固凭据地的特点、汗青地位等方面的研究。【相关研究大略来说可分为以下三个层面：一是关于东固革命凭据地割据特点及其汗青地位的研究，代表性功效有黄琨的《党组织与村庄社会的关联：以东固革命凭据地为中心的汗青考查》（《江西社会科学》2013年第8期）和苑书耸的《东固革命凭据地的汗青地位》（《苏区研究》2018年第4期）；二是与井冈山或其他革命凭据地的对照研究，首要研究功效有应星的《苏区处所干部、红色武装与组织形态——东固凭据地与延福凭据地的对比研究》（《开放时代》2015年第6期）和朱荣兰的《井冈山凭据地与东固凭据地对照研究》（《福建党史月刊》2009年第1期）；三是有关东固具体的凭据地扶植研究，凌弓的《东固革命凭据地政权扶植的汗青考查及辨析（1927—1930）》（《党史研究与教授》2011年第3期）等。】本文测验从学缘与地缘的社会史视角，来考查这场在东固区域由常识分子引爆的革命，以期雄厚苏区史研究的范式。

一、星火的点燃：涧东书院的学缘纽带及其辐射圈

乡土常识分子的学缘得以辐射首先在很大水平上得益于其在属地的地位与认同。晚清稀奇是科举轨制取销以来，士人的出路受阻与地位的式微是一个较为遍及的现象。然则20世纪20—30年月在广宽的乡土社会，一样老公民对念书人的崇拜与信任，也是一个不争的事实。文风昌盛的吉安更是如斯，刘作抚在巡视赣西之后说：“一样工农群众又多信认［任］常识分子。”【《刘作抚关于赣西景遇给中央的综合申报》（1929年9月6日），中共江西省委党史资料征集..、中共江西省党史研究室编：《江西党史资料》第10辑，内部印行，1989年版，第76页。】东固革命的见证者汪安国回忆：“东固的提高分子与本地的劳动听民接近，他们之间有配合说话，对这种情形极为愤慨。穷苦农民擅长接管常识分子的定见，遵守常识分子的向导，为后来向导群众闹革命奠基了有利的根蒂，缔造了精巧的前提。”【汪安国：《我所知道的东固革命凭据地的几件事》，《江西党史资料》第10辑，第108页。】

情面、关系与体面，在中国人的平常生活中是一个无法绕开的话题，“万般皆下品，唯有念书高”“学而优则仕”是传统社会念书人的价格追求，而学生故吏、同窗师门也成为书生走向社会后的极为主要的一种社会关系。在追求最初的联盟者时，学缘人脉对于起头走向乡土的常识分子来说，因为个中的主要性、平安性与可把持性同时兼备而成为念书人的首选。

事实上，东固革命凭据地的常识分子的学缘圈就是一个以涧东书院为齐心圆的辐射。以号称“东固之子”的东固革命星火的点燃者赖经邦为焦点的、早期以涧东书院为学缘的东固本土常识分子群体，首要包罗高克念、曾炳春、戴希贤、刘经化、汪云从、李会凤、刘任贤等人。

近代这场以意识形态为先导的革命，驱驰呼号的常识分子成为其主角、传统书院（近代新式私塾）成为其首要的运动场合，在很大水平上是天然而然的逻辑。传统的书院与中国..向导的这场革命有着不解之缘。如召开古城会议的井冈山市的联奎书院，见证了朱毛会师的龙江书院，降生了中国工农第一军第一师第一团的凤巘书院，制订《兴领土地法》的潋江书院，赣东北革命凭据地向导人方志敏所就读过的叠山书院，等等，与中国..革命推进的一些重大汗青事件或汗青人物慎密相连。

在东固新街南端有一个书院，最早被称为东溪书馆，设在东固河东御龙祠内。1745年，改为“牛角书院”。书院院舍青砖黛瓦，飞檐翘角，很有魄力。1888年，牛角书院改称为涧东书院。1898年，涧东书院更名为“涧东小私塾”，实行课制改造。民国元年（1912）改名为“涧东初高两等小学校”。1916年，又改名为“涧东国民小学”，1927年，因“东固暴乱”书院被销毁。1941年，重建校舍。【邬小辉主编：《江右书院行之图文》，江西美术出书社2015年版，第184页。】。

东固区域的多县接壤的盆地情况、外来生齿的聚居等身分也有利于革命的流传。东固革命凭据地位于江西省的中南部，以吉安县东固为中心，北起吉水县水南、白沙，永丰县的罗坊；西抵吉安县富田，泰和县中洞、桥市；南达兴国县崇贤、枫边；东至永丰县潭头、沙溪等地，形成了五县接壤区域的工农武装割据。东固境内的居民大多数为明末清初从广东、福建迁徙过来的客家人，革命前3200余户。凭据地全盛时期面积达2000平方公里，生齿约15万。

1927年2月，赖经邦在东固成立了第一个党小组。1927年9月，赖经邦在东固敖上村段蔚林家中主持召开了全体..大会，高克念、曾炳春、汪安国、刘经化、汪云从、段蔚林、胡鸣岗、黄启授、戴希贤、罗乐天、李会风等12人列入，史称“敖上会议”。（东固籍会议代脸色况见表1）

表1  敖上会议部门东固籍介入人的根基情形表

资料起原：李敏、孔令华主编：《中央革命凭据地辞书》，中国档案出书社1993年版；王健英：《中国赤军人物志》，广东人民出书社2000年版；中共江西省委党史研究室、中共吉安市青原区委等编：《东固·赣西南革命凭据地史料选编》第1册，中央文献出书社2007年版。

从上表能够看出，拉开东固本土革命序幕的敖上会议介入者中，不少人的进修或许入职与涧东书院结缘。号称“东固之子”的赖经邦以东固乡土为感情纽带，以涧东书院为学缘交集地，开展了其一系列的革命带动运动。如在争夺段月泉的过程中他就行使了血缘与地缘的关系。段月泉是与东固相邻的永丰县茅坪村人，也是赖经邦姐夫段月亮的弟弟，同时，还派了本家的段蔚林去做工作。在东固内陆革命星火的点燃过程中，学缘更是个中一个主要身分，对此，其弟后往返忆说：“他（赖经邦）以来东固巡学为名回到敖上，经常与本地在吉安念书的常识分子曾炳春、高克念、刘经化、黄启绶、戴希贤、汪安国、汪云从等机要关联，在东固涧东书院议事。”【赖泽高：《我的哥哥赖经邦》，《江西文史资料》第10辑，第122页。】1927年，赖经邦在涧东书院与刘经化、高克念等人竖立了东固第一个党小组，成立了九区农民协会，拉开了东固人民革命的序幕。在由赖经邦主持召开的东固敖上会议上，人人在总结东固革命的有利身分时，个中就有一条：“有斗争经验雄厚、工作能力过硬的坚贞的革命常识分子作向导主干，能与劳动听民融洽为一体”。【汪安国：《我所知道的东固革命凭据地的几件事》，《江西党史资料》第10辑，第110页。】

1927年春，国共两党分途，走向村庄的中国..革命常识分子如鱼得水，又似是散落在布满着“干柴”的“星火”，起头在乡间干革命。“第一次国共合作时代，这里不少青年常识分子到场中国..，又与恢弘工农群众慎密连系在一路，造成了提高势力在这一区域的优势。”【卓雄：《回首东固革命凭据地斗争汗青》，《江西党史资料》第10辑，第115页。】五县接壤之处的东固革命星火的点燃，对四周县份的革命发生了强烈的辐射感化与示范效应。1927年11月，“（东固）暴乱的胜利影响东固四周各县，外埠的革命常识分子和革命群众，都以恋慕的表情神往东固，到后来永丰、吉水、泰和、兴国、吉安、万安等地的一些闹革命失利的常识分子都纷纷来东固进修”。【汪安国：《我所知道的东固革命凭据地的几件事》，《江西党史资料》第10辑，第112页。】与东固仅有一山之隔的永丰县芹溪“这里的革命是从东固成长过来的……芹溪有7小我在东固涧东书院念书，这7小我是：仙人桥的姚振、姚蕃、叶香早；斩木坑的欧阳岳；会溪的郭海平，万寿宫的姚泉香；筲箕窝的叶奇伦，这些人大多数是巨室后辈，但他们都倾向革命，在涧东书院接管了马克思主义的教育，先后到场了..或共青团。”【曾广元等：《永丰芹溪革命》，《江西党史资料》第10辑，第144—145页。】此外，“永丰县罗坊革命是从东固成长来的”【郭祖焕：《罗坊农民协会》，《江西党史资料》第10辑，第146页。】，泰和县籍老革命肖培洪也说到：“泰和县中洞、诸贤坑闹革命，是我和钟春林、陈远辉、刘忠良、邱时来等人，到吉安东固接着搞起来的。那时，东固成立了区农民协会，并竖立了革命武装，威名远震吉安、泰和、兴国等县的边境。东固边境的土豪劣绅，无不提心吊胆。”【肖培洪：《东固接头闹革命》，《江西党史资料》第10辑，第147页。】

由此可见，涧东书院的学缘纽带及其辐射圈，在东固革命星火的点燃和对周边区域的播火起到了非常主要的感化。

二、革命的播火：江西省立第七师范的学缘圈辐射

民国时期的村庄师范与村庄教师，在中国革命史上占有极为主要的一席之地。【代表性概念可见丛小平的《通向村庄革命的桥梁——三十年月处所师范学校与中国共产主义的转型》（《二十一世纪》双月刊（2006年8月号））与刘昶的《革命的普罗米修斯：民国时期的村庄教师》（《中国村庄研究》2008第1期）。】村庄师范生，因为自身身份与际遇成为村庄革命播火的不贰人选：一是身世乡土、认识乡土、从未休止过与乡土的关联，对农民自然的亲近感；二是小我能力层面的优胜感（谁人年月，能上村庄师范就读的学生绝对是学业成就精良的，只是因为家景等身分而没有太多的选择）与社会不屈感（相对上层社会，学业与职业选择的受阻，生存的艰难）之间的伟大落差而形成的“相对褫夺感”与强烈改变近况的愿望；三是师范生谈锋与整体本质的培育，其所具备的表达与共情能力不问可知。

在..时期，江西七师（全称江西省立第七师范学校）成为吉安区域响应“五四”活动的前锋和流传马克思主义的中心。1925年，以七师学生为主成立“吉安青年学会”，出书《吉州》革命刊物。1926年，吉安团特支九个团小组中，八个团小组长为七师学生。吉安总工会部下六个行业工会的书记均为七师学生。在共产..罗石冰、曾延生等的匡助下，七师涌现出宋大勋、郭化非、张世瞻、谌光重，李精一、梁一清、梁明哲等一多量提高青年，成为各县革命活动的向导人，为吉安区域的革命作出了主要进献。

社会学家们认为，作为一个区域内的带动者具有如下一些社会特征：一是交往很广，阅读外埠的出书物，即具有“外向性”。他的职业常与频仍的职业性举止相关联，如教师、牧师抑或是贩夫走卒。带动者的栖身地能够是在区域外，但必定与其运动的区域有某种关联（当然是原生性的更佳）。二是他的地位比区域内一样居民的地位高，但比社区当权派人物的地位低。三是具有改造的愿望。【［美］埃弗里特·M·罗吉斯、拉伯尔·J·伯德格著，王晓毅、王地宁译：《村庄社会变迁》，浙江人民出书社1988年版，第175页。】村庄社会变迁的这一理论对我们剖析革命初期的向导人群体具有主要的借鉴感化。作为苏区村庄革命的流传者就是一个外来的刺激者，而早期职业革命者大部门都是师范生，他们根基上相符上述的三个前提。尤其是回乡的学生，因为具有本土性、举止性、普遍性和威望性四位一体的特征而倍受存眷。对此，早期..人恽代英就指出：

甚么人最便做于农村活动？——假期回乡的学生们，与村庄的小学教师。一、要在村庄的人做村庄的事——所以回乡或在乡下干事的人最好。二、要本乡的人做本乡的事——所以本乡学生假期回乡的最好。三、要村庄中对照正视的人做本乡的事——所以念书人或教师最好。【恽代英：《农村活动》（1924年6月28日），中共中央文献研究室、中央档案馆编：《建党以来主要文献选编》第2册，中央文献出书社2011年版，第89页。】

在吉安的江西省立第七师范学校开办于1917年，其时叫“吉州十属公立阳明师范学校”，第二年，伪省当局将各地师范收归省办，阳明师范改称“江西省立第七师范学校”。七师是其时吉安革命运动的中心，有“井冈山区域革命摇篮”之称，该校不收膏火，所以穷苦工农后辈入学者好多，亦为吉安区域最早竖立党团的学校之一。江西第七师范学校卒业的东固籍的有赖经邦（第二届）、曾炳春（第三届）和高克念（第四届）。吉安籍的罗石冰、曾延生等人都是第七师范卒业的学生。1921年卒业后进入上海大学进修，后来他们都在上海到场了党的组织。他俩入党后就以吉安七师为中心，流传革命真理，成长党团组织，经常把一些党的刊物，如《领导》、《中国青年》等从上海寄到七师来。向七师投寄革命书刊的，还有其时在北京念书的曾天宇、刘九峰等人。

江西七师学缘的辐射圈，在办刊、成长党团员以及革命的流传等层面具有早期中国..革命带动的典型性。1924年在七师学生宋大勋的组织下，成立了以研究和宣传马克思主义为宗旨的“吉安青年学会”，出书了刊物《吉光》《吉安青年》，创办了吉光书店。1924年2月，中国社会主义青年团南昌地委秘书、万安籍的曾弘毅回吉安考查青年活动，认识到“七师”的斗争情形，认为前提成熟，遂在“七师”成长了一批团员，经团南昌地委审查核准，成立了青年团吉安暂时支部，宋大勋为书记。团员有郭化非、张一道、张世瞻、谌光重、刘承休、薛佐唐、梁明哲、袁振亚、傅惠忠等。1925年4月，有一批七师学生赴上海参观，即由在上海的..罗石冰、刘九峰机要成长了一批七师学生入党；1925年10月，上海大学学生刘九峰（七师学生）的组织与放置了以七师校长李松风为首的20多人的江浙教育考查团到上海大学交流。1926年1月，由党组织派回江西工作的罗石冰正式在吉安成立党支部，即将七师的部门团员转为..。3月下旬，即成长为中共吉安稀奇支部，郭化非担当书记。这时期的..有梁明哲、梁一清、陈正人，还有张一道、张世瞻、谌光重、严达珠、薛佐唐、李精一等人。这批赣西南最早的党组织所培养出来的“七师”中的..人，后来成为了井冈山、赣西南各地的革命火种。

综上所述，本土常识分子在东固革命凭据地的建立过程中起着无可替代的感化。以地缘为运动半径，以学缘为感情纽带，形成的两大齐心圆式的辐射圈：一是东固本土常识分子早期根基上是以涧东书院（东固小学或东固会馆）为焦点的学缘圈；一是以江西省立第七师范为原点，包罗对吉安区域的辐射，以及在南昌、北京、上海等地的肄业的七师学子对母校的辐射。吉安本土常识分子所形成的这两大学缘辐射圈，在很大水平上不只突显了处所革命的特色与张力，并且预示着这场苏维埃革命推进中一些必需应承的局势与纠葛。

三、地缘与革命：书生革命的成败双向

关于地舆在革射中的影响与感化，不少名人有所阐述。诸如史家司马迁所说的“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。”【司马迁：《史记全本》上，万卷出书公司2016年版，第102页。】青年..在给同窗的信中所写的“地舆者，空间之问题也，汗青及百科，莫不根此。”【《致萧子升信》（1915年9月6日），《..早期文稿》，湖南人民出书社2008年版，第21页。】这些谈吐无不彰显了地舆在革命活动中的要害感化。今朝，关于新民主主义革命时期中国..主观能动性，诸如意识形态、公众带动、组织锻造、政治文化、社会资源等层面的相关研究已相当的雄厚，对照而言，革命年月客观的、天然的前提下中国..革命多样性、天真性与坚贞性的施展有所不足。

用“革命地缘学”这一概念来解读东固常识分子革命的景况，是一个颇有注释力与张力的剖析进路：中国..的崛起不光要具有遍及意义上的地缘政治与大国关系上层面的思虑,并且同时要有具体而微的地缘革命意识,思虑地缘革命计谋之“术”,以及地舆与中共带动的内涵关系,探寻中国..人的成长转变之“道”。

首先，地缘给东固常识分子的革命流传带来了便当。这集中施展在两个层面：第一，广宽的村庄成为身世乡土的常识分子的“逃亡所”。1927年秋冬之际，中共向导的以城市学生活动为主的革命运动难认为继，被迫走向村庄的革命是若何开展起来和陆续下去的？显然，其时的农村真正迎接的是那些从乡土走出、具有进步思想和激进倾向的常识分子。农村布满了干柴，也不缺乏火种，然则恰恰欠瑕玷燃并添加助燃剂使大火持续烧下去的人，而这些常识分子正好充任了这一至关主要的脚色。常识分子在中国..向导的这场近代革命汗青历程中起着弗成或缺的感化。革命导师列宁说：“常识分子之所以叫常识分子，就是因为他们最有意识，最彻底、最正确地反映了和示意了整个社会的阶级好处的成长和政治流派的成长。”【《列宁全集》第7卷，人民出书社1986年版，第30页。】第二，公众对地缘圈中乡土常识分子的崇拜与认同，为其公众带动带来了便当。在中共相关文献中，关于苏维埃革命汗青历程中江西革命常识分子的组成、感化与地位，也有不少涉及。在万安县是“农民活动是少数常识分子所起家，故农民群众对于‘先生’（该县对常识分子的尊称）有很大的崇奉”【《江西工农革命的记载》（1928年1月到3月），《江西革命汗青文件汇集（1927—1928）》，内部刊行，1986版，第199页。】，陈毅其时称之为赣南群众斗争最红的“东固一带是以四周之常识分子（往吉安南昌念书的学生）为基干，他们在皮相到场..，受豪绅榨取跑回来，行使家眷关系，以东固四周带山林为根蒂向豪绅游击……”。【陈毅：《关于赣南、闽西、粤东江情形的申报》（1929年9月1日），中共江西省委党史研究室等编：《中央革命凭据地汗青资料文库·军事系统（9）》，中央文献出书社、江西人民出书社2015年版，第105页。】东固革命的源起恰是从常识分子的弃文就武起头，后续竖立的“村庄的政权大多移于新学生之手，什么高小卒业生、中学卒业生，在这些常识分子农村地位最高，又大多是共党..”【《中共吉水县委书记刘作抚关于赣西景遇给中央的申报》（1929年9月6日），中共江西省委党史研究室、中共吉安市委党史工作办公室、中共吉安市青原区委、吉安市青原区人民当局编：《东固·赣西南革命凭据地史料选编》（2），中央文献出书社2007年版，第353—354页。】。在1930年的赣东北革命凭据地，信江特委的13个执行委员中，有常识分子9人。在鄂东北，区委以上机构干部“学生分子占百分之八十几……愈上级愈多学生分子”【《何玉琳给中央的申报》，中央档案馆、湖北省档案馆编：《湖北革命汗青文件汇集·特委文件》（1），1985年内部印行，第100页。】。

美国政治学家亨廷顿说：“区别中国革命与以前那些革命的并不是农民的行为而是常识分子的行为。中国..人的成功之处恰是左派社会革命党人的失败之处，他们竖立了一个革命联盟，使农民起义有了内聚力、偏向和向导。”【［美］塞缪尔·P·亨廷顿著，王冠华译：《转变社会中的政治秩序》，北京三联书店1989年版，第277页。】赣西南的常识分子在这场革射中的感化是不问可知的，他们是共产主义幻想信念的信徒，也充任了“盗火的普罗米修斯”脚色，同时他们在乡民眼中的威望也是有目共睹的：“革命的常识分子和工农革命军。他们卖力正革命的常识分子，尊之为先生，尤其对共产..，他们如碰到革命分子或共产..住在他们家中时，他们就主动的叮嘱孩子们不要在外边乱说，因为这是革命的先生。”【《江西工农革命之白热化》（1928年2月2日），《江西党史资料》第4辑，第110页。】在赣西南，“凡是读过书的，不管年数巨细，都被尊称为‘××师老’，在群众中享有较高的威信。”【赵敏：《东固革命凭据地建立的汗青前提》，《江西党史资料》第10辑，第23页。】

毋庸置疑，对于这场走向乡土的革命，在“点燃星火”与“革命播火”的过程中，乡土常识分子群体是汗青的最佳人选，也起着无可替代的感化。在1929年的赣南2500名..中，常识分子、富农、田主达1072人，占42.29%；1930年5月，在赣南7000名..中，有常识分子..1835人，占26.2%。1930年11月，..接到申报说，瑞金县80%的共产..是田主和富农，..在上犹的党组织中，38%的成员是田主和富农。【《江西地盘斗争中的错误》（1930年11月14日），［日］..文献资料研究会编：《..集》第2卷，东京北望社1971年，第162页。】兴国走出的将军陈奇涵也有相关回忆：“其时在群众中撒布着‘穷汉不闹，巨室后辈大闹’的说法。也有的反动分子莫明其妙地说：‘这些人不愁吃不愁穿，功德不做跑去当匪贼。’这就敷陈我们，若是有人不清楚常识分子在革命活动中，能够牺牲本身的思想身家产业，在工农傍边起桥梁感化的话，就会犯极大的错误。”【陈奇涵：《赣南党的汗青》，陈毅、肖华：《回忆中央苏区》，江西人民出书社1981年版，第6页。】其谈吐可谓一语破的。

其次，地缘给东固常识分子的革命带来了必然的消极影响。这场走向乡土的革命，曾经起到了非常主要感化的地缘到后来的革命演进中也施展出必然的纠葛甚至局限。跟着革命的推进，为追求更为普遍的生力军与联盟者的方针、“越穷越革命”的一些理念、常识人的一些特征以及农民自身的同质性，把革命常识分子这个群体推到了风口浪尖。在赣西南苏区，这场书生革命的两难情形尤为显着，也根基陪伴着革命升降的始终。引爆区域革命的常识分子在不到两年的时间里，在相关革命文献中又成了革命的“掉队分子”甚至是否决者。如革命文献中关于1929年的吉安区域就有如许一些表述：“吉安的党务完全在第三党之手……第三党口里联俄联共，并不是决然需要革命，还需要一个革命的联盟，只因他们今朝还没有基层工农群众，只有一部门掉队的常识分子与群众隔离太远，做诳骗群众的勾当”【《中共赣西特委给江西省委的综合申报》（1929年4月），中央档案馆、江西省档案馆编：《江西革命汗青文件汇集（1929）》（一），内部刊行，1987年版，第115—116页。】，“AB团在吉水差不多形成全县的组织了”【《中共江西省委转录赣西各县及二团给赣西特委的申报》（1929年6月2日），《江西革命汗青文件汇集（1929）》（一），第217—218页。】，“一样常识分子的..群众观点有些是属不准确的”【《中共吉水县委书记刘作抚关于赣西景遇给中央的综合申报》（1929年9月6日），《江西革命汗青文件汇集（1929）》（二），第159页。】。1930年吉安陂头召开的“二七”联席会议上，红四军前委则是明确指出：“赣西南党内有一严重的危机，即田主富农充塞党的各级处所指导机关”【《前委公告第一号》（1930年2月16日），江西省档案馆等编：《中央革命凭据地史料选编》中，江西人民出书社1982年版，第173页。】，决心“解雇田主富农出党”。至同年10月，解雇者达近千人。更甚者，1931年9月，江西处所苏维埃政权向导人在向上海中央的报告材估中提出了“赣西南的常识分子的处所干部有百分之九十五以上是AB团的分子”【《中央苏维埃区域申报》，《中央革命凭据地史料选编》上，第384页。】的判断。

曾经把革命的星火引向村庄的本土常识分子，面临这一声势赫赫的底层革命也是非常的无奈与渺茫：“党的组织根蒂的非无产阶级化，很多区委支部都是常识分子、富农甚至小田主负责的，在此次减租抗租中他们的底细毕露，除前次申报的吉水县委决意同志的租禁绝减的国外奇谈外，此刻外延区委的委员竟果然主张人家的只完十分之六，他的租反收十分之七儒林区里塘山支部更发现同志逼同志的租同志迫同志的债之今古奇观，而且延福很多常识分子负责同志透露消极说是不得了，革命革到本身身上来了。”【《中共赣西特委给江西省委的申报》（1929年5月2日），《江西革命汗青文件汇集（1929）》（一），第125—126页。】

结语

“常识分子”不光仅意味着“具有必然的文化水平”和“从事脑力劳动”。他们强调的是民众眷注，是对文明、公理合理和自由的承担。近代中国革射中存在一个稀奇具有幻想信念和贡献精神的群体，这些职业革命家们大多是20世纪初的中国常识分子，他们是中国的“布尔什维克”，他们是早在列宁之前的非马克思主义革命者彼得·特加乔夫（Peter Tkachev）所说起的“少数革命者”：“我们不该该诳骗本身，认为人民依靠本身的力量可以进行一场社会革命。人民当然是一场社会革命所弗成贫乏的的。但这只能是在少数革命者承担起革命向导义务的时候。”【引自［美］刘易斯·科塞著，郭方等译：《理念人》，中央编译出书社2001年版，第172页。】列宁也认为，只有革命常识分子——职业革命家，才能把俄国工人自发的工会意识改变为以社会主义为方针的政治斗争。他说：“在俄国，社会民主党的理论原则的发源，完满是自力于工人活动的自发成长，它们是社会主义的革命常识分子思惟成长的天然的和必然的究竟。”在中国，革命常识分子正如..同志1934年1月在“二苏大”上所赞美的那样：“他们把革命工作方式问题和革命的工作义务问题同时解决了。他们是卖力地在那边进行工作，他们是细心地在那边解决问题，他们在革命眼前是真正负起了责任。他们是革命战争的精巧组织者和向导者。”【《关心群众生活注重工作方式》（1934年1月27日），《..选集》第1卷，人民出书社1991年版，第140页。】精巧组织者和向导者的庆幸称号，对于赣西南苏区从事公众带动的革命常识分子是当之无愧的。然则明日黄花后来不少革命的常识分子为何又成为“肃反”“清洗”“审查”的对象，这也是一个值得深思的问题。

Academic Relationship, Geographical Relationship and Scholars Revolution

——The Intellectual Group in the Donggu Revolutionary Base Area

Zhang Hongqing  Xu Xiaonian

Abstract: Intellectuals played an indispensable role in the modern Chinese revolution led by the CPC. Compared to the promotion of foreign military forces in the creation of the Central Revolutionary Base Area, the originality, localization, and autonomy of the Donggu Revolutionary Base Area were more obvious, especially the role of local intellectuals in revolutionary mobilization and dissemination. Investigating the mobilization path and origin characteristics of the early rural revolution from the perspectives of academic relationship and geographical relationship, highlights some paradoxes in the process of promoting the revolution, presenting the regional characteristics, ups and downs, and dilemma of the revolution led by intellectuals in a concrete and subtle manner.

Key words: academic relationship; geopolitical relationship; intellectual group; the Donggu Revolutionary Base Area