过去，郧阳人要上陕西或到郧西办事就得早早起来吃饭，背上行囊夹带干粮赶急出发，有钱人骑马，没钱人徒步或骑着毛驴，此番一行至少也得大半天路程。

晌午时分，迎面看到的是一座洪山，再靠近一些定睛看到的却是一处山垭。习惯使然张望四下，只见距离不远处的右山下是一条清澈干净的河流，这便是清水河。看那清水河畔，此处十分喧闹繁华，这是何年月兴起的繁荣景象谁也说不清楚。

过往行人经过四五个时辰的旅途劳顿都会拖着疲惫的双腿暂停下来歇息，养精蓄锐后继续赶路。居住此地的相当一部分人家，看到这得天独厚的商机都会利用当地乡间丰厚的自然资源，用果实制作出各种好吃好喝的食品；各式好看且实用的物品；开着风味独特的客栈、饭店、茶馆，还有贩卖杂锦的山货铺等等。

就着大自然的气息和浓郁风味饭菜小吃的味道，勾起了过往歇息人们无限的食欲。有人鬼使神差地迈入深巷繁杂的闹市里，先摸一摸钱袋，各凭口味，来一份不同样式的美味佳肴。

进店铺时，行人多会先看到店铺的正面或两侧墙上用竹板牌挂着店内经营的品种，竹牌上写着“酸菜手擀面”“香油炸托面”“萝卜素肉抄手”(水饺)“绿豆苞谷糁”“小米粥”“十八层手抓馍”，“榆皮面糊”“神仙叶凉粉”“红薯粉凉粉”“猪肉红薯粉条”“香椿炒鸡蛋”“青菜烩豆腐”“萝卜炒肉块”“清水河老鳖汤”“清水河黄鳝汤”“油炸清水河螃蟹”“捉马山老母鸡汤”“汉江河香炸鱼”等可口菜肴，会喝酒要求店小二打上一两碗黄酒好不过瘾快哉。这黄酒就是清水河水浇灌生长出的糯米，加上野花儿草水和小麦面制作的大曲，酿制成的郧阳黄酒，还有那纯粮苞谷酿造的小窑酒。

酒足饭饱后顺着清一色木板门店面对街过道，再用上一两个时辰，东家门店进，西家门店出，进进出出选购着称心如意的当地山货，清水河/汉江河鱼、虾、干品，还有土鸡、野鸡、野兔......装满行囊。有些人爱听一会当地民间艺人拉的二胡、板胡、喇叭和锣鼓火炮打击乐曲；有些人爱看一下当地艺人表演的河南曲剧和豫剧；运气好还能看到舞狮子、凤凰灯、彩莲船、莲花灯等表演。当听到彩莲船陪唱出“四六句”“词山”等乡间名调就有人情不自禁的跟着哼上几句。

有的人带着干粮的，来到被清水河冲刷而成的青石板上坐下，顺手摘下河岸上的桐子树叶，馒馒树叶，卷成个杯具，从河里舀起清澈甘甜的水，就着河水吃着干粮。远处，隐隐约约飘来放牛娃在牛背上唱的乡间小曲，让人切切的感受到人间天堂的乐趣。至今，这还流传着清水河畔民间小调“清水河呀河水清，百里方圆一美景，崇山峻岭捉神马，漫步人间天堂行，行人路过歇脚步，再奔前途路更顺”……

据洪门铺老人们说，远古时期火山爆发，将此山一字排列烧成了三座石山梁，当地人称此红山叫三面红旗。从东边走来正好对着山眼前山垭像一个大门，山下不远处开着的各种各样的饭店，杂货铺。也是当时官府把三四十里路程称为“一铺”，五六十里路程称为“一关”，作为行程标记。这个地方是从郧阳府出城往西行到此正好是三四十里路程，就定为了“洪门铺”，方圆住着以张姓为主，另外还有姓康和姓徐，姓李，姓师等住户。张姓在与其他姓氏交往中结下了友好和裙襟的关系，成了很多对亲家。

清朝年间，有一个名叫康俞的后生，勤奋上进，考上了清朝进士。其人功成名就后，还希望后辈也有宏图，就生一念，将“洪门铺”改成“黉门铺”。“ 黉”可能是当着鼓励后人奋斗能成为有才之人的意思。可到了解放后，特别是文革时期，“破四旧，立四新”，造反派们认为“黉门铺”的名字是旧的观念，就又将“黉门铺”改成“洪门铺”。在人民公社时期，还叫永乐大队。

时间到了2000年，全国进行合并村组，县组织部将“洪门铺”错误的改成“红门铺”。但各户户口本上依然还得留着的是洪门铺的地址，这是因为当时由张正云当洪门铺村党支部书记兼村主任时为了方便老百姓，坚持没把户口本改成“红门铺”村的真实原因。洪门铺村位于郧阳区青曲镇东部，301省道穿境而过，清水河纵贯全村。全村版图面积6100亩，其中水田550亩，旱地1300亩，林地3300亩，其它1000亩。辖4个村民小组，311户、1228人......

此地是自郧阳府通往郧西县陕西省的必经之路。大小官吏，文化名人，习武高人，好汉英雄和饥荒讨饭的都会在此歇息停留，长此于往，这里也成了畅谈国事，聚交朋友，互通各地文化，销售各地商品，推销当地土特产的繁闹市场。

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