──本文作者：杨学诗

可邑，位于滇南崇山峻岭的弥勒西山上的一个彝族支系阿细人寨子。从弥勒城乘12路公交车，沿昆河公路北行15公里，再转岔西的村庄公路行 5 公里就到了。8年前，可邑与其他盗窟一般，靠土里刨食，寨里旧房遍布，街道狭小……然而，到2014年时， 可邑被建成了民族文化生态旅行区（称可邑小镇），转变翻江倒海，在本地上百个的阿细人盗窟中“佼佼不群”！

这里，由东向西地结构着镇门、密枝仙境、虎啸山林、彝族博物馆、古村、艳丽家园、帐篷酒店等十几大景区，且多数景区景中有景（点），让人感触到古代园林艺术中一步一景、移步换景的美妙。

古寨，即本来的寨子，170多栋房子被保留原貌修葺一新，青瓦黄墙，透渗出古寨的朴素，墙体上，绘画着无以计数的阿细人平常生产、生活的情形，形象真切，让你不禁叫绝；建有等多个景点：“彝水景观”，亭子林立，小桥流水，水池鱼跳，杨柳依依，别有一翻江南小寨的情趣，施展了阿细儿女柔情似水的情怀；“传习馆”内，民间老艺人在向年青年头艺生齿传身教“阿细先基”的演唱、阿细乐器的弹奏等精湛身手；“篝火广场”，绿草如茵，可邑文艺队天天在此呈现强烈奔放的阿细跳月，追祖遗风的阿细祭火，动作流通的阿细霸王鞭，再现古代战争排场的阿细刀叉舞，传达远古崇奉的阿细铁链舞……实际与神话交错，生活与幻想融合，让你大开眼界，流连忘返……

可邑小镇民族文化生态旅行区，由弥勒市城市成长集体有限公司以“合作股份”的形式负责经营，“近5年来，可邑欢迎国内外旅客95000人次，实现旅行收入570万元，中央电视台等有名电视台纷纷到这里作报道，在国内外引起极大的反响。”（见电视专题片《可邑小镇》诠释词）至于可邑人，当然是“近水楼台先得月”——

大山深处的可邑，为什么可以“佼佼不群”？

在漫长的汗青长河中，弥勒西山的彝族支系阿细人缔造一个又一个辉煌光耀民族文化：“阿细跳月”“阿细先基”“阿细祭火”“阿细刀叉舞”“阿细霸王鞭”“阿细狮子舞”“阿细摔跤”“阿细斗牛”……个中，“阿细跳月”“阿细先基”离别于2008年和2011年被..核准进入了“国度级非物质文化遗产名录”——可见，传承和弘扬阿细文化，非常重大。

而阿细人传承文化的体式，首要是靠人们开展文艺运动来实现。在这一点上，可邑人比其他寨的人，更有毅力有恒心愿贡献——文艺队自上世纪40年月中共云南工委在弥勒西山开展运动时被匡助指导竖立今后，至今一向以“你出一个老瓜我出几个芋头”“你出一把米我出一碗面”的经济撑持模式开展传统文化的传承运动，并形成了“一旦有表演义务，你就是在烤烟地里掀烟叶，也得停下赶来”的“礼貌”。且到上世纪90年月中期时，起头与时俱进，没有停留在固守文化资源沾沾自喜的层面，成立“可邑民风文化生态旅行协会”等研究组织，用经济学的视觉研究阿细文化，并把目光投向莽莽的原始丛林，发生了“扶植民族文化生态旅行村”的念想，且力所能及地 付诸动作，端赖本身的力量，初步构建了“狼烟台——寨门——民风墙面——吃风味餐——游一次生态林地——跳阿细跳月——列入篝火狂欢”的旅行线路……支付终有回报，进入新世纪时，可邑名声大震。连中央电视台有名节目主持人文清都赶来采访，并情不自已地穿起阿细服装，到场了阿细跳月的人群……我也是阿细人，其时在弥勒市教育局教研室当主任，记忆犹新：城里不管哪个部门哪个单元单子，一旦来了想赏识民族文化、生态景观的外埠客人，人人众口一词：“领去可 邑看吧！”“对，就是去可邑！”