清朝汉化书籍排名前十(清朝的书籍有哪些)

依我自己的阅读感想，中国文章3000年，论及历史时段，要以魏晋与清文成就最高。

叶嘉莹：古典诗文让人心不死

我自己最喜欢的文章、文集、文家，也多在这两个阶段。世所通誉的唐宋文章，诸如“八大家”之类，反倒在我所能知味的酸咸之外。涉嫌偏激地讲，就文章本体而言，唐宋文甚至是一种倒退。这在过去，也是章太炎指示学生的意见，后来复旦章培恒诸先生亦有此说法。

清文，一直是我们所漠视的文章巨府，向来评价不高，这是极为遗憾的事情。实际上，有清三百年，天下太平、文恬武嬉，士大夫们接踵承应，倡导风雅，在文章上投入的精力之巨，是前所未有的，甚至可说是百倍于古的。是故有清一代，大家巨匠联翩杂坐，抗志希古，博涉多优，既美且都。

坐落在安徽黟县碧山村“乡下”的碧山书局.逸清酱摄

有清一代，文集著述犹如崖崩石落，滚滚而来，灵栖桀构、遥瞩高寄，真一流文字。一旦亲近这些作家作品，我们一定会感受到，原来离我们最近的那个朝代，曾经是中国古典文章最后的辉煌岁月，而我们所知的其实并不多。

就总体来评述，我的浅见或偏好，清代文家要属钱谦益（把他归为清人也许他要反对）、汪中、姚鼐、张惠言、龚自珍五大师，尤称巨观。如果说，明清500余年，明文当以张岱（张宗子）、黄宗羲、归有光为三巨头。

电影《柳如是》剧照

那这五位大神，可称“似续而交五大”者，也是最得力的中国文脉传人。

所以，如要贸然推介清人文集，我意也当以这5大佬为上座、为中心，其余次第而问足矣。兹列10家最应属目者，以为先路之导。

1，钱谦益.《牧斋初学集》、《牧斋有学集》.上海古籍出版社

钱谦益以“贰臣”为世所不齿，倘不因人废言，说他的文章300年来无敌手，就我自己的认识而论，不觉得是虚话。张宗子本可与颉颃，毕竟逊在堂庑偏弱，多作调脂弄粉语，殊乏博大中正之状。

常熟虞山钱谦益墓地

而且，如果评价文章，也赶时髦用上史学的所谓“长时段法”，那么就主观而论，清以来文章一道，要推钱牧斋与鲁迅最见功力，惊才绝艳，后难嗣响。其次，才是知堂、汪曾祺诸位，老干横枝，婆娑弄碧，怅然吟式微。

《牧斋初学集》、《牧斋有学集》二集，是钱谦益的诗文集。我过去阅读这两套书时，都是跳过第一册不看，只因钱诗太过艰深，廋词隐语步步设限，以我之可怜储备，根本无力欣赏，人书两相顾，堪喜亦堪嗟，索性弃置不管。不过，前几年华东师大刘永翔高足卿朝晖君辑校出了《牧斋初学集诗注汇校》，也在上古出版，曾略略翻过几页，挡路虎被他清理不少，真有功学林无量。

又，《牧斋初学集》、《牧斋有学集》二集，当以上古社于1980年代所出铅印本最称尽善，可惜价昂，几欲购置，临场缩手，至今未办。查孔网，一套三本，索值已达2000大银，真当黄金屋卖了；3年前与友人江城访旧书肆，也无意中角落见过此集，问价，回答曰“3000元”，翻涨堪比房价，我等穷措大只能瞠目结舌而退。

2，汪中.《汪容甫文笺》，古直选注.人民文学出版社于1958年出版

汪中，骈文号称有清霸主，这是恰如其分的。清代诗文家，黄仲则与汪容甫是“难兄难弟”，黄诗汪文也是我最爱。

汪中其人，“天地间有数之奇才”；其骈文人称“惊心动魄，一字千金”。他落魄一生，但文章该得获颁这个身后之名。即便是追加的荣誉，那也是一种补偿。前日网上盛传一句话，“今天不能讨回公道的，我们得向历史要答案”，字字都是无奈，而意思差近之耳。

汪中的文章部分其实并不多，除去应酬文类，可读的究其实也不过二三十篇。这一点与归有光很像。好在精金美玉之论定，在质不在数，所以幽绝足赏，市有公论。而作者这辈子，高视逖听，丰意千秋之业，所幸的是他终不负文章，是文章负他。

民国古直先生选注的这本《汪容甫文笺》，是小小一册子，装帧设计均极古雅，现在市面也难见，只能揣测不少大学图书馆应当会有收藏。我自己当初阅读，就是从附近图书馆往借而得。即便图书馆没有，退而求其次，网上该书电子版也尚能搜寻到。

这些年，陆、台两地相继出版了《汪中集》（王清信、叶纯芳点校）、《新编汪中集》（田汉云校注）等，群书联袂，文坛盛事。只是说，这些新整理本，均为汪容甫全集，倘非专研清代学术史，实无通读之必要。

扬州市邗江区城北乡三星社区汪中墓

实际上，如今又有几人，有能力“过一遍”汪中呢？

3，姚鼐.《惜抱轩诗文集》，上海古籍出版社，刘季高注解

我个人对桐城文章，大体上很缺乏好感。独对于姚惜抱老先生，心悦诚服。真好文章，如日月高悬，人所共见，毁誉无动其清辉。姚编《古文辞类纂》与《昭明文选》，至今也是我翻阅最多的两部诗文选集。

过去，文史大家张舜徽先生教人写文章，极力主张从桐城文入手，以为这类文章质实清正，最宜涵养，可避免学者堕入浮泛浅滑之渊，加之他们离近最近，我们学起来能有亲切之感，“学莫便乎近其人”，因此能得速成之效。我年少时只尙绮华，不大能理解，如今能体会他所说，是极有道理的方便法门。

张舜徽,1911-1992,生前为华中师范大学历史系教授

中国古典文章，传统遗绪太深厚了。对于每一位读者而言，“影响之焦虑”无时不在，而那些“盱衡抵掌，自谓举世莫当”者，无一不是笑话。而古典文章太依赖于传统，遣词造句太流光溢彩，勤奋的中文写作者，也最容易陷入一个弊端：目迷五色，深陷在汉语汉字丛林中忘了归途，所言与所指往往脱节，写出的文章流于形式美感，文字优美但空洞无物，比如魏晋末流。