安徽先锋有声书 | 《论党的自我革命》⑨

安徽先锋有声书 | 《论党的自我革命》⑨-小辉娱乐网

原文：

用好指摘和自我指摘兵器*

(二〇一三年九月二十三日——二十五日)

※这是..同志在列入河北省委常委班子专题民主生活会时讲话的一部门。

对峙用好指摘和自我指摘兵器。指摘和自我指摘是解决党内矛盾的有力兵器，也是消灭党内各类政治尘土和政治微生物的有力兵器。我们党可以依靠自身力量解决自身问题，靠的就是指摘和自我指摘。..同志说过：“按期召开会议，进行指摘和自我指摘，这是一种同志间互相监视，促使党和国度事业敏捷提高的好法子。”

这些年来，在不少党组织和..干部中，开展自我指摘难，开展互相指摘更难。之所以如斯，原因虽然好多，但党性原则不强，为私心所扰、为情面所困、为关系所累、为好处所惑是首要原因。在不少人眼里，这年头自我珍爱最主要，自我指摘不光不会获得好评，还或者让别人抓住辫子，照样“逢人且说三分话，未可全抛一片心”为好；指摘别人等于树敌树敌，不光会丢选票、失分缘，还或者惹火烧身，甚至遭到袭击报复，照样“大师自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”为好。

对这种现象，..同志一九五五年就说过：“怕冒犯人，无非是怕损失选举票，还怕工作上欠好相处。你不投我的票，我就吃不了饭？没有那回事。其实，你讲出来了，把问题尖利地摆在桌面上，却是好相处了。不要把棱角磨掉。牛为什么要长两只角呢？牛之所以长两只角，是因为要斗争，一为防御，二为攻击。我常跟同志讲，你头上长‘角’没有？你们列位同志能够摸一摸。我看有些同志是长了‘角’的，有些同志长了‘角’但不那样尖利，还有些同志基本没有长‘角’。我看，照样长两只‘角’好，因为这是合乎马克思主义的。马克思主义有一条，叫做指摘和自我指摘。”

如今，好处关系和人际关系的确很复杂，开展指摘和自我指摘需要勇气和党性。我们不克因为社会情况发生了转变就把我们防身治病的兵器给丢掉了，把党的优良作风给丢掉了。“观于明镜，则疵瑕不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”只要出以公心，立场关切，讲究方式，无论指摘照样自我指摘都是一剂良药，是对同志、对本身的真正爱护。良药苦口，良药吃力口。对指摘和自我指摘，不克持有私见，也不克心有余悸，而要本着对本身、对同志、对班子、对党高度负责的精神，勇敢使用，经常使用，使之越用越灵、越用越有效。

指摘和自我指摘开展好了，说闲话、背后嘀咕的现象就会少得多。我们是..人，有话要放到桌面上来讲，不要搞“谁人背后无人说，哪小我前不说人”那一套。指摘要量力而行、分清是非、判袂真假，切忌从小我恩仇、得失、短长、亲疏出发看事待人。其实，一些向导干部因违纪违法受四处罚，几乎都谈到班子内部监视不敷，说没人提醒我，若是昔时有人咬咬耳朵，也不至于犯这么大的罪。小问题没人提醒，大问题无人指摘，乃至变成大错，正所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”啊！

量力而行是中国..人

熟悉世界、革新世界的基本要求*

(二〇一三年十二月二十六日)

※这是..同志在纪念..同志诞辰一百二十周年座谈会上讲话的一部门。

量力而行，是马克思主义的基本概念，是中国..人熟悉世界、革新世界的基本要求，是我们党的根基思惟方式、工作方式、向导方式。岂论曩昔、如今和未来，我们都要对峙一切从实际出发，理论关联实际，在实践中磨练真理和成长真理。

..同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部关联，即纪律性，‘求’就是我们去研究。”..同志还把量力而行形象地比方为“有的放矢”。我们要对峙用马克思主义的“矢”去射中国革命、扶植、改造的“的”。

对峙量力而行，就要深入实际认识事物的正本面貌。要透过现象看素质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然关联，从客观事物存在和成长的纪律出发，在实践中按照客观纪律处事。对峙量力而行不是一劳永逸的，在一个时间一个所在做到了量力而行，并不等于在此外的时间此外的所在也能做到量力而行，在一个时间一个所在对峙量力而行得出的结论、取得的经验，并不等于在转变了的此外的时间此外的所在也可以适用。我们要自发果断量力而行的信念、增加量力而行的手腕，时时处处把量力而行切记于心、付诸于行。

对峙量力而行，就要清醒熟悉和准确把握我国仍处于并将历久处于社会主义初级阶段这个根基国情。我们推进改造成长、制订方针政策，都要紧紧容身社会主义初级阶段这个最大实际，都要充裕施展这个根基国情的必然要求，对峙一切从这个根基国情出发。任何超越实际、超越阶段而急于求成的倾向都要起劲避免，任何掉队于实际、无视深刻转变着的客观事实而因循守旧、故步自封的观点和做法都要果断改正。

对峙量力而行，就要对峙为了人民好处对峙真理、批改错误。要有光亮磊落、无私无畏、以事实为依据、敢于说出事实实情的勇气和正气，实时发现和改正思惟熟悉上的误差、决议中的失误、工作中的瑕玷，实时发现息争决存在的各类矛盾和问题，使我们的思惟和动作加倍相符客观纪律、相符时代要求、相符人民愿望。

对峙量力而行，就要络续推进实践根蒂上的理论立异。马克思主义根基道理是遍及真理，具有永恒的思惟价格，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是络续为追求真理和成长真理拓荒道路。今天，对峙和成长中国特色社会主义，周全深化改造，有效应对进步道路上能够预见和难以预见的各类难题与风险，都邑提出新的课题，急迫需要我们从理论上作出新的科学回覆。我们要实时总结党向导人民缔造的新颖经验，络续拓荒马克思主义中国化新境界，让现代中国马克思主义放射出加倍光耀的真理毫光。

把群众路线贯彻到

治国理政悉数运动之中*

(二〇一三年十二月二十六日)

※这是..同志在纪念..同志诞辰一百二十周年座谈会上讲话的一部门。

群众路线是我们党的生命线和基本工作路线，是我们党永葆芳华活力和斗争力的主要传家宝。岂论曩昔、如今和未来，我们都要对峙一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的准确主张变为群众的自发动作，把群众路线贯彻到治国理政悉数运动之中。

群众路线素质上施展的是马克思主义关于人民群众是汗青的缔造者这一根基道理。只有对峙这一根基道理，我们才能把握汗青进步的根基纪律。只有按汗青纪律处事，我们才能无往而不堪。汗青频频证实，人民群众是汗青成长和社会提高的主体力量。正如..同志所说：“中国的命运一经操在人民本身的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以本身的绚烂的光焰普照大地”。

对峙群众路线，就要对峙人民是决意我们前途命运的基本力量。对峙人民主体地位，充裕调动听民积极性，始终是我们党立于不败之地的壮大根本。在人民眼前，我们永远是小学生，必需自发拜人民为师，向能者求教，向智者问策；必需充裕尊敬人民所表达的意愿、所缔造的经验、所拥有的权力、所施展的感化。我们要珍爱人民赐与的权力，用大好人民赐与的权力，自发让人民监视权力，紧紧依靠人民缔造汗青伟业，使我们党的根本永远坚如磐石。

对峙群众路线，就要对峙经心全意为人民办事的基本宗旨。“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”经心全意为人民办事，是我们党一切动作的基本起点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的基本标记。党的一切工作，必需以最恢弘人民基本好处为最高尺度。磨练我们一切工作的成绩，最终都要看人民是否真正获得了实惠，人民生活是否真正获得了改善，人民权益是否真正获得了保障。面临人民过上更好生活的新等候，我们不克有丝毫骄傲和怠懈，必需再接再厉，使成长功效更多更平正惠及全体人民，朝着配合富足偏向稳步进步。

对峙群众路线，就要连结党同人民群众的血肉关联。我们党的最大政治优势是亲切关联群众，党在朝后的最大危险是离开群众。..同志说：“我们..人比如种子，人民比如地盘。我们到了一个处所，就要同那边的人民连系起来，在人民中央生根、开花。”要把群众概念、群众路线深深植根于全党同志思惟中，真正落实到每个..动作上，下最大实力解决党内存在的问题稀奇是人民群众不写意的问题，使我们党永远博得人民群众信任和拥护。

对峙群众路线，就要真正让人民来评判我们的工作。“知政失者在草野。”任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背。“人心就是力量。”我们党的..人数，放在人民中央照样少数。我们党的宏伟奋斗方针，脱离了人民支撑就绝对无法实现。我们党的在朝水平宁在朝成绩都不是由本身说了算，必需并且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。若是自夸高妙、离开了人民，或许赶过于人民之上，就必将被人民所甩掉。任何政党都是如斯，这是汗青成长的铁律，古今中外概莫能外。

各级党组织要组织..、干部原原本本学，多思多想、学深悟透，深刻融会“两个确立”的决意性意义，增加“四个意识”、果断“四个自信”、做到“两个维护”，把..新时代中国特色社会主义思惟转化为果断幻想、锤炼党性和指导实践、鞭策工作的壮大力量。