学术研究 |《当代中国..史》——日月气功

中国反..协会倡导：

崇尚科学否决.. 关爱生命健康生活

媒介

..反社会、反人类，是全人类的公敌。20世纪中国有本土“传统”类型的..发育，也有境外..的输入，以及打着气功、特异功能灯号的“类..”、有害功法，它们活着纪末汇为潮水，严重威胁国度政权和人民群众的生存平安。中国公安大学王清淮传授曾著有《中国..史》一书，深受反..范畴专家学者和恢弘读者的喜爱。今又五年磨一剑，于2021年撰写出《现代中国..史》。《现代中国..史》周全梳理了现代中国..的发生原因、成长过程以及实际风险，对于普及现代中国..问题、认清..风险具有十分主要的实际意义。2022年，薄荷茶社网再度与王清淮传授合作，开设《现代中国..史》专题栏目，将陆续独家登载《现代中国..史》，为公家普及现代中国..的风险。

日月气功，也叫“日月神功”，因为“神功”二字名声欠佳，改称“意识保健功”。气功一样都强调本身的科学属性，于是日月气功又给本身加上“意识科学”的名号。它的缔造人是温金路。法L功事件发生后，温金路因组织日月气功的违法运动被判劳教，解教后不思悔改，重拾旧班底，把它打造成..组织，持续进行各类违法犯罪运动。2020年，河南漯河市中院以组织、行使..组织损坏司法实施罪、强奸罪、强制猥亵妇女罪，判处温金路有期徒刑19年。

一、温金路

温金路，自称“金光道”，河南襄城人，1945年出生，小学学历，做过农村的泥瓦匠，也做一点小生意。1992年，温金路起头接触气功，其时的气功门派八门五花，香功在河南的占有最大的市场，温金路列入香功指点班。但这时中功强势挺近华夏，香功势力萎缩，温金路转而修炼中功。经由两年的修炼和发蒙，温金路于1994年创编了本身的功法，取名为“日月气功”，根基要义是两手托起日月，实现六合合一。

就在温金路创立日月气功的时候，全人心功的毛病已经逐渐展现。其时的所谓“气功”，多与传统气功无关，只是演习者模仿他人编制成一套动作，根基动作剽窃太极。编制功法的“气功师”们的目的不在气功，他们借助功法，欺瞒世人，或哄人财帛，或诱人妇女，贪财的如田瑞生，渔色的如张宏堡，组织表里，不时有各类丑闻流传。但气功究竟疯狂多年，虽在强弩之末，也能兴风作浪，日月气功就搭上了这趟末班车。日月气功创立不久，就传遍河南，走向全国，2000年日月气功被取缔时，温金路的信徒已经遍布29省，信众总数13万，这十三万人，就成了温金路的聚宝盆，凭借信徒的供奉，泥瓦匠温金路跻身富足阶级，

学术研究 |《当代中国..史》——日月气功-小辉娱乐网

2000年，当局清理伪气功，日月气功因为虚妄神怪，当然在清理之列，温金路被处以劳动教化二年的责罚。人们对温金路的“教化”时代的示意所知甚少，但能够一定，他在教化时代没有受到任何浸染，至于“改邪归正，从新作人”更无从谈起。2002年，温金路竣事劳教，回来社会。

回来社会的温金路重温早年十几万人蜂拥供奉的日子，对照如今的落寞，他决意重拾老本行：气功。可是气功的名号被伪气功沾染了邪气，温金路审时度势，既然国度准许健身气功..挂号，他就为本身的气功取名为“意识保健功”，但他本身心虚，并不到主管部门挂号，感觉究竟还有一个“功”的名号，不平安，于是再将它更名为“意识科学”。这只是他的一套障眼法，他的心里仍然认定“日月气功”，他的信徒之间也从不使用后两个名号，持续称谓本身的组织为“日月气功”，2017年第二次被取缔时，它的正式名号也是“日月气功”，不涉及另两个名号。

温金路解除劳教三年后机要从新竖立日月气功，他的班底还在，信徒也还在，所以重建很轻易。这是一个很值得思虑的现象。社会重振旗鼓反..，反伪气功，国度民政部门明确认定“八段锦”等传统气功为健身气功，日月气功不在这个名单傍边，显然它不被国度承认。考虑到气功和..的亲切关系，凭据常识，所谓日月气功很或者也是..。可是，日月气功的信众仍然死心塌地，跟随温金路练他们的“日月气功”。温金路2007年复出，2017年被拘系，十年间聚拢的信徒没有切实的统计数字，但从他接管近万万的贡献款和享受的奢靡生活，能够一定他的信徒具有相当的规模。这时代，温金路重振旗鼓地兴办气功实业，组建..组织，鼓励信徒介入违法犯罪运动，他本身深居巢穴，剥削财富，入侵妇女，..势力在襄城和全国各地敏捷膨胀。在国度权力机关全方位打压的情形下，温金路和他的..日月气功取得如斯“成就”，实在令人诧异。

2017年，河南警方出动1600名警员，将..头子温金路抓获归案，他的同伙也尽数就逮。经由近两年的查询取证，2019年漯河中院开庭审理温金路..案，2020年，法院以组织和行使..组织损坏司法实施罪、强奸罪、强制猥亵妇女罪，数罪并罚，判处温金路有期徒刑19年。这一年温金路已经七十五岁，估计他将终老于牢狱。

二、日月气功的底色

日月气功能获得信众，得力于温金路的“狂言”，就是大到无边际的谣言。温金路的气功功法极为简约，简约到不需要功法。日月气功的信徒练功不该该叫“练功”，合适的叫法应该是“修炼”，因为它不需要动作，只需要默坐冥想。修炼者盘腿席地而坐，两手离别放置在两膝内侧，天然张开，闭目天马行旷地冥想。想像中，修炼者一手托着太阳，一手托着月亮，太阳和月亮交互感化，发生第三种力，即超天然力，也叫超等神力。它的道理，日月先是相加，交互，然后相乘，日月自己的力道已经无极限，相加相乘之后就是无限力量的平方。温金路以本身小学的数学常识，使用“平方”这个在他的常识局限内嵬峨上的概念阐述日月关系，而他的信众对这一套听上去很玄乎的理论更是云里雾里，至于相乘平方之类更是闻所未闻，于是感觉温金路果真纷歧般，尊称他“巨匠”。八九十年月这类气功巨匠充街塞巷，而温金路这位后起的气功巨匠别具一格，他的气功甩掉那些花哨的所谓“功法”，只要冥想即可修炼成“超人”，不死不灭，预知将来。这种懒汉气功稀奇受到一些人的追捧，于是在河南温金路的“势力局限”，信徒们种地不下田，养猪不喂食，常年“坐等”人给家足。他们也不是完全懒懒地坐着傻等，他们还坐在田间地头，猪圈鸡舍，念温金路的编造的顺口溜气势的诗歌，天天“入定”几个小时。固然坐着读诗歌也很累人，究竟不需要出更大的气力，所以仍然能够称之为“懒汉气功”。

劳教后复出的温金路，炮制出“解旌旗”的歪理邪说，这是他劳教时代“研究”出来的。既然本身的组织叫“意识科学”，有需要勾连现代科学，现代科学最红火的是信息，所谓“意识科学”其实就是信息科学。温金路以实用主义的立场，对“信息科学”作俗气的窜改，他说，信息无处不在，它介入人身体的活动，对身体的状况作出回响，信息的回响叫“旌旗”，若是身体哪个部位显现问题，其实是受到“旌旗制约”，就是平时人所说的“生病”。温金路说，所谓生病，其实与“病”无关，那是身体的某个部门被旌旗“制约”了。无论大病小病，照样急症危症绝症，根子都在旌旗，解除这个旌旗制约，都能够不治而愈。

凭据..通行的脚本，教主这时谨严进场了，他来匡助人人解除这些旌旗，温金路称之为“解旌旗”。解旌旗也不复杂，就是读他编写的著作。以温金路的学识能力，编造不出像样的教义书，他绞尽脑汁费全力气创编的教义书近似明清民间..的“宝卷”，堆砌些劝人向善的朴陋教条：“心要慈，心要善，去险恶，心不贪。”也有“宝卷”中常见的劝世良言，雷同“心灵鸡汤”的器材：“财帛是个害人精，儿女是个无底洞，守着财帛一场空，为着儿女吃力谋生。老是渺茫总不明，缠着束缚动不成。谁能解脱谁有效，谁能想开谁醒悟。”每一首诗歌后还有点题或“规语”，这首《出火坑》的“规语”是：“砸烂束缚，跳出火坑，转换观点，再树雄风。”宝卷一样都是演讲故事，之后把故事用韵语提纲挈领复述一遍，温金路不会讲故事，直接就上诗歌，这就是他的教义书的悉数。关于“解旌旗”，温金路也有专门的诗歌：“老问题，新法子，老观点，需进化。旌旗管辖来管辖，心里世界大冲刷。进修旌旗知妙法，不怕在旌旗提问答。懂得旌旗变才调，给你匡助不会假。把握旌旗威力大，取得成功不会差。”温金路的词汇量穷困，有限几个语词颠来倒去拼凑成诗歌。对气功巨匠，温金路用同样的“文采”死力赞扬：“气功巨匠是名称，一听就知啥感化。铲除常人出手腕，改变脑筋树新风。”这里“铲除常人”不是要把人们肉体覆灭掉，他的意思废除人们的习惯认知。也有“规语”：“气功巨匠，不足为奇，都来指导，人人练功。”

这些诗歌和规语，没有文法，意思杂沓，比明清“宝卷”更鄙俗肤浅，如许的极其拙劣的文字即所谓“诗歌”，有《弥勒佛》《放风筝》《装糊涂》《高兴窍》等一百多“首”，还录制成音、视频，分发给各地信徒学唱诵读，被当做日月气功的“圣经”。它们相符温金路半文盲的身份，他的信徒天天诵读这些粗劣的文字，纷纷把本身送进..的泥潭。2014年五六月间，温金路预备搞点动静，为本身的..组织壮生气，他通知7省的100多个信徒主干，称世界末日即未来到，要人人立刻购置贮备生活用品，随时等待他的放置。因为山东招远发生万能神事件，温金路的“放置”临时弃捐。

温金路固然常识欠缺，然则脑筋活跃，他景仰张志祥、张宏堡等开创的“气功事业”，也创办本身的..“财富”。外表看似愚蠢的温金路的意识很前卫，他把本身的财富挂靠在两个“动员机”上，一个是..，一个是农业。

挂靠在..上的..财富，是建在许昌市首山的“德福观”。德福观建筑群整体构造设计怪异，施工简陋粗拙，四个月完成的德福观落成时就已经千疮百孔。名为“观”，貌似道教，其实与道教并无关系，只是模拟民间..的“大杂烩”，供奉的神灵有送子观音、无生老母、财神、关帝、孙悟空，以及“三圣”“三皇”等。各座神殿大门口按例有温金路气势的春联：“有德官运财气自通，用德家顺事顺康宁。”“分男分女看前因后果，规划生育靠时代搞活。”“棒打拦路鬼魅，横扫进步障碍。”也有温氏气势的诗句：“好运坏运俺来管，求好时运多积德；积下德运气就好，当乞丐也变阔佬。”

德福观简陋不成式样，却不影响温金路借此敛财，信徒们视“德福观”为日月气功的“圣地”，以本身可以前去朝拜并上交“贡献款”为最高荣耀，景遇酷似元极功信徒朝圣莲花山。来首山朝拜的信徒接踵而来，上交的“贡献款”少则几百元，多则数万，处处惹人饮茶发噱的“德福观”竟成为温金路的聚宝盆。

日月气功的“生态园”建在舞阳县孟寨镇，这里既是温金路..组织的总部，谋划..运动的基地和批示部，也是一座财富园区，生态园内的确培育生产蔬菜瓜果等农产物，但这些产物并不介入市场畅通，它们被当做“圣果”卖给信徒，通俗的瓜果蔬菜，成为“圣果”后身价马上暴涨数十倍，被疯狂收割的信徒反而以能获得基地的产物沾沾自喜，认为获得教主的分外恩德。德福观面向通俗公共开放，被认为是公开的..场合，固然没有在..部门立案挂号，不故障它回收四方人士的朝拜和贡献，人们分不清寺庙宫观及其鬼神的真伪正邪，而生态园倒是属于日月气功..组织的机要基地，局外人不克进入，即使日月气功..的信徒，也不克随意收支于此，只有经由稀奇的申请并核准，才得以成为基地的一员，于是信徒们挖空心思，托关系走后门，把本身或本身的后代送进基地，希图沾染教主的神灵之气。在基地，信徒们要下地干活。辛劳打理生态园，还要照看温金路的饮食起居，成为温金路的私人奴隶。如许单调卑微又十分劳吃力的生活，终于引起信徒们的思惟摇动，温金路早就有针对办法，进园之前，他要信徒们签书画押，起誓一辈子不脱离基地，生是基地的人，身后变鬼，也是生态园基地的死鬼。

三、财色兼收

温金路身体矮小，头发斑白，胡须稀少，面貌有吴扬明式的鄙陋肮脏，凭据“相由心生”的古训，温金路应该是一个好色贪财的汉子，老年的温金路也是个好色贪财的老头。事实果真如斯，温金路与吴扬明一般，好色而贪财，并且持之以恒，老而不衰。不外他比吴扬明的运气好些，吴扬明被捕时，他的“行宫”秽乱不胜，致使显现场的警察竟然吐逆不止，而温金路的“生态园”基地就是他的“皇宫”，举措齐全，生活前提优胜，他在这里养尊处优，直到被公安机关抓获。

从创编“日月气功”一起头，温金路就行使“教主”的身份，传播本身具有无所不知、无所不克的超天然能力，勾引欺骗群众，给他的信徒洗脑，经由收徒、传功、占卜、消灾、祛病以及出售书籍等手段，大量骗守信徒的财帛。日月气功..组织在南阳等地开设汽车装饰店、面粉厂等，信徒在这些厂店无偿劳动，为他赚取利润。..组织经常以急需资金为名，要求信徒赞助，鼎力搜刮钱款。个中来自四川的一笔捐募高达120万。日月气功的分支机构动辄将几百万的捐募款交到总部。气功发家，..暴富，这条定律至今依然有效。温金路敷陈他的信徒们，贡献款越多，获得的福报也就越多。多年来，..日月气功从信徒和其他渠道获得的捐钱难以统计。这些款子多数被温金路和他的焦点成员挥霍掉了，如用来购置高档轿车、烟酒等奢靡品，以及用来建造温金路的私人豪华别墅。在生态园起获的赃款只是个中的一小部门。

在温金路皇帝般生活的背后，是信徒们败尽家业的惨痛履历，日月气功把很多信徒逼向绝路。山东某女性信徒多年对峙给温金路捐募，为了维持本身的虔敬，她卖掉本身的房子，将所得资产全都献给了温金路，为此离婚，抛夫弃子。几年后，她资金告罄，终于失去行使价格，组织找托言甩掉了她，她走投无路，在一个桥洞上吊自杀。如许的惨剧在..组织是平时事，在日月气功更是家常便饭。

温金路执着于敛财，也热衷渔色，他渔色的托言很陈旧，叫“阴阳双修”，他只是听过这个名目，至于什么叫阴阳双修，温金路其实不甚了然，但这不故障他以此为托言诳骗女信徒，实现他卑劣的..女信徒的既定方针。

温金路传播在练功的过程中碰到瓶颈，需要与女子“阴阳双修”以打通任督二脉。这也是他的道听途说，武侠小说经常提到任督二脉，温金路感觉很神奇，就拿过来为己所用，对女信徒上下其手，肆意妄为。据查证，多年来温金路..女信徒8名。个中一名于姓主干信徒3次怀孕堕胎。早在温金路“出山”的1994年，他就在本身家中对一名年青年头女信徒实施入侵。之后的4年内，温金路钳制她多次发生关系，致使她4次怀孕堕胎，造成这位女性一生的身心酸害。

出道时年近不惑，第二次被收治时已年过古稀，几十年间温金路我行我素，在财色的歧途上疾走，不止不休。他的“双修”理论根蒂微弱，只能施行赤裸裸的威胁，强逼她们就范。他常用的威胁套路是：“能和我双修是你们的福气，今后你们的家庭会越来越好，你们抵制得越厉害，你们的家人就会出事，就连到了身后的世界里也过不上好生活。”温金路的说话能力实在太差，连威胁他人的话，也说得媒介不搭后语。

但因为他..主的身份，再丑恶的边幅，再蠢笨的言辞，也能取得预期的结果。那些女性为了家人，只得忍气吞声。有人感觉本身被温金路玷辱，说出去会很丢人，这种心理导致温金路有恃无恐，络续地羞辱损害她们。

伪气功教头和..主，简洁可分为两类，一类谋财，如田瑞生、宋七力、卢军宏，他们视财物为生命；一类图色，如吴扬明、刘家国、吴泽衡，他们创教的初始目的就是收纳年青年头时兴的女信徒。还有第三种，财色兼收，如张宏堡、卢胜彦、温金路，他们实现了本身的皇帝梦，在无比豪华的宫殿中辟出“后宫”。温金路，蛰居乡间一个土头而鄙陋的老头，在教头和..主林立的现代民间，缔造了财色双双大丰收的“成功”案例，这更是值得人们深刻思索的重大社会现象。

学术研究 |《当代中国..史》——日月气功-小辉娱乐网