李晨玲：小伙伴儿们人人好，迎接收听“童声里的经典”百家姓故事。我是知止堂义学的李先生。

保行知：人人好，我是你们的老同伙保行知。今天我们要讲的姓氏是一个非常陈旧而罕有的姓氏——乜姓。这个乜字，也很少见，长得很像也，然则比也少了一竖。

李晨玲：人人可不要把它和之前我们讲过的双耳聂给搅浑了。固然都读niè。不外，它们之间也的确有点关联。我们这里先卖个关子。人人先来听保行知吟诵《百家姓》。

乜姓，一个很罕有的中国姓氏，今朝在百家姓中排388位，相信好多人生活中都没有碰着过姓乜的人。

乜姓是一个陈旧的姓氏，最夙兴源于西周时期，得姓始祖为吕衡，属于以地名为氏。西周时期，齐丁公吕伋有个儿子叫吕衡，他的封地在聂北（今山东省茌平县贾寨镇），这里的聂就是双耳聂；后来，吕衡以封地名“聂北”中的“聂”为本身的氏，透露封地在聂北，并建筑了城池。后来，栖身在聂北的公民，也有好多以地名“聂”为姓。为了区别与布衣的姓氏分歧，吕衡的子女则改以“聂”的同音字“乜”为姓，故乜氏后人尊吕衡为乜姓的得姓始祖。

保行知：此外，乜姓还有部门出自蕃姓，是..子女。据史书记载，明代..瓦刺部首领叫作乜先，他于正统（明英宗朱祁镇的年号）十五年时攻打明朝，失败后与明朝亲睦，他的后人有的进入华夏，假寓于山东境内。乜先的子孙与..融合后，改姓为乜姓。

李晨玲：还有乜姓是鲜卑族人改汉姓。南北朝时期，鲜卑族有一首领名叫费乜头，在后周政权为将，所属手下皆称费乜氏。在后周世宗柴荣元年(954年)，沙陀族人的北汉神武皇帝刘旻(刘崇)趁后周太祖郭威作古之际，与辽国穆宗耶律•璟联手南攻后周，费乜优等率部在后周世宗柴荣批示下与北汉军大战于高平(今山西省高平市)，将北汉军与辽国联军击败。费乜头因功官升，并被周世宗赐汉姓"乜"。

保行知：也有乜姓是木雅藏族汉化改姓而来。

古代秦、陇羌族运动区域有乜姓生齿，是明代羌族首领无弋爰剑的后人改为乜姓的。

《贵德县简志》记载:"(今青海省贵德县)乜纳寺主持和遗老乜生华说，尹等初到斯地识有一人，本羌族，西羌无弋爰剑之苗裔到贵德最早。尔时此地被水覆没，一片汪洋，人不克住，乜纳族住东山麦浪相卡。不知经几多年，水渐下去，变为桑田，对折迁到化隆县属秋杂族，对折人移到贵德。元、明间未筑城时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪武三年(实为七年)，因筑城，一半人移到城外东北效乜纳村，一半人移到城西效..村。氏所建弘善寺(今大梵宇)，不故障筑城，故未迁徙。"

现在青海省贵德县河阴镇乜纳天然村、..村，罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地还有乜纳亥部落族，也称木雅藏族。族人已被汉化改为汉姓乜，大多说汉语、写汉字，常识分子占60%~ 70%。

李晨玲：还有..汉化为乜姓的。《中国..大辞典》记载:"乜，..姓氏之一。首要分布在西北区域。"..乜氏族人对记载内容有较大争议，是以还有待进一步考据。一样认为，..乜氏出自本民族一种平常生活和..运动中世代相传的经济文化现象。

"乜贴"，属于以传统民族..习俗称呼为氏。"乜贴"是古波斯语"Niyyh"的汉译俗音，本义为"心愿、决心、意念、念头"，也就是"举意"，多指经由心里或口头表达的意愿，旨在发自心里祷告..佑助、赞颂..的膏泽。"乜贴"在..内部大略有三种示意形式:举乜贴、散乜贴、过乜贴。元朝时期起有以..身份为姓氏者，称尼耶氏，后汉化为单姓乜氏，世代相传至今。

保行知：乜姓的郡望只有一个赵郡：汉太祖四年(前203年)，邯郸郡改为赵国，治地点邯郸(今河北省邯郸市)。东汉建安年间(196~219年)改为赵郡。

李晨玲：乜姓作为一种罕有姓氏，有记载的名人也非常少。明代有位名流叫乜仁义。民国时期有位少将叫乜子彬。

保行知：以上就是今天的乜姓故事了。小伙伴儿们，我们下次再会。