第四届“Psycshorts”心理科普短视频大赛的主题为：识理贴心，逐光而行

具体来说，能够从心理学的角度，环绕“悦纳自我”这一话题进行拍摄、建造视频，能够从以下三个偏向下手：

1. 谈现象：谈谈生活中自我迷失的热点现象

如：精神内讧、学历焦虑、摆烂与躺平等

2. 说成长：分享悦纳自我的履历过程

如：情绪调节、压力治理、挫折应对等

3. 提办法：若何才能在目前时代更好地实现自洽

如：找准节奏、情绪转移、有舍有得等

谈谈生活中自我迷失的热点现象

近年来，“躺平”一词几度激发公家商议。简洁来说躺平是指事情已经迫在眉睫，已经到了若是不起劲，不积极的面临他的人生、学业或事业等就会置于“危险”的境地，但当事人却采用一种事不关己高高挂起的立场，就像是跳出了事情自己的局外人，持续干着其他事情。有人认为躺平就是不起劲的示意，因为缺乏社会责任感和长进心，所以才会每时每刻想着躺平，不起劲就得不到回报。但也有人锐评这种躺平心理，称“太拼命其实也是一种自我贬低”、“没人想做拉磨的驴”。这种躺平心理背后的原因究竟又是什么呢？你是若何对待这种心理现象的呢？

当诸如“听君一席话，如听一席话”的“废话文学”旭日东升，另一类“发狂发慌文学”也以“琼瑶剧式歇斯底里”闯入人们视野。“发狂发慌文学”的发源是有人在豆瓣小组发了一段以“我不发狂发慌我说什么”起头的文字，之后逐渐成长成“发狂发慌文学”。这类对文本符号的二次革新与“说话玩梗”在今天大行其道，不禁让人好奇，“欠好好讲话”的魔力事实在哪儿？有人说，是因为当在实际生活中难以行使“理性”与他人进行对话与沟通时，年青年头人们只能无奈地转向互联网场域，行使非理性的“发狂发慌”完成想象中的对话，从而获取爽感。仿佛当实际让人发狂发慌，互联网“野生文学”能成为年青年头人的解药？人们似乎试图经由乱说八道来维持“正常”？面临这一现象，你有什么见解？经由心理科普微视频来聊聊生活中的这种现象或谈谈若何准确对待这种现象吧！

本年，有关“孔乙己”的话题冲上热搜，“学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”等谈论引起网友的共识。孔乙己本是鲁迅小说《孔乙己》中的主人公，“现代孔乙己”形容现代大学生在支付了诸多时间、精神与金钱、获得高档学历后，却发现所支付的一切无法获得对等的报告、曾经对学历的预期与实际反馈存在伟大落差的近况。他们在过关斩将走出浪浪山，走向高台，却在迈入职场后无法“脱掉长衫”，是以奚弄本身是现代孔乙己，用鼠鼠文学自嘲如今的处境。究竟高开低走的人生履历少有人能笑着接管。你是若何对待这种现象的呢？经由心理科普短视频说说你的见解吧！

分享悦纳自我的履历过程

“人生不如意十之八九”，生活在竞争激烈的现代社会，每小我都要面临来自生活、进修和感情等多方面的压力。适当的压力能够激发人们的热忱和动力，但繁重的压力导致人们情绪欠安，进修效率下降，生活质量降低，甚至激发疾病等不良后果。压力作为心理现象，是外因感化于内因的究竟。或许我们无法掌握外因情况显现，然则能够治理自我心理运动。你是否有过情绪难以掌握、压力无法承受的情形？你是放任纵容，照样掌握和疏导？

私见是对他人所持有的一种不平正、错误理的消极否认的立场。“你学文科赚不到钱的”、“你也太敏感了吧”、“一小我走是不是没同伙啊”、“你怎么那么娘”、“国际生就是有钱罢了”…在生活中，我们或多或少都遭遇过他人的私见，这些“隐性”的私见会在不知不觉间塑造我们天天的所见所感甚至影响我们的平常行为。打破私见，势在必行。或许有时候我们并未意识到他人对本身的私见，也很难完全消弭所有私见。然则，我们一点点起劲熟悉到身而为人的认知局限，我们才能进步一步，创造更好的世界。你在生活中碰到过哪些存有私见的例子？你又是若何处理的呢？不妨经由短视频分享一下吧！

若何才能在目前时代更好地实现自洽

这是人人拥有人设的时代，也是人设集体崩塌的时代。毫无疑问，我们每小我都被付与过分歧的标签：“你是高材生，应该安分守纪做个教书师长，怎么能去卖猪肉？”、“你都三十了，还不抓紧娶亲生子，再大可就真的嫁不出去了？”于是，标签成为无形的束缚，限制了一小我的身心自由，也越来越多的人起头盲从地效仿世俗的“标配人生”，甚至忘怀了我们每个自力的人原本就是雄厚的个别，举世无双的人不克用标签来界定。在这种情形下，我们事实该作何选择？经由心理科普短视频来敷陈人人你的设法吧！

熟悉本身是我们平生中最主要的课题。事实上，“幻想的自我”与“真实的自我”之间平日是不成家的。若何准确熟悉本身的耽延并和平共处？若何有效熟悉到自我PUA话语？负面幻想、自我厌恶、抑郁、焦虑、强逼等诸多自身心理问题的成因是什么？面临原生家庭带给我们的伤疤，是否能够选择不息争？等等。这些关于自我命题的解答或许能匡助我们实现自洽、悦纳自我~

报名截止：11月7日 晚24:00

作品提交截止：11月20日 晚24:00