商鞅立木，19岁毛泽东写下467字作文，获满分，老师赞其伟大

“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”

——老师对于19岁毛泽东作文的评价

商鞅立木，可以说非常知名的一个历史故事。很多人都听过，在《史记》、《资治通鉴》中均有记载，现在的小学课本中也有《商鞅南门立木》这篇课文。说的是战国时期，商鞅在推行变法之前，为了取得国人的信任，建立起诚实守信的社会风尚，采取的一个办法。

首先，商鞅在都城的南门树立起一根大木柱，然后下令说：谁能把这木柱扛到北门，就能得到赏金十两。这个消息一放出，虽然在城里引起了轰动，很多人跑去围观，却没有一个人去抗那木头，甚至有人因为怕事，还偷偷溜掉了，因为谁也不相信有这样的好事。第二天，把赏金提高到五十两，终于出来了一个小伙子把木头扛到北门，也确实如愿得到了赏金。

这件事，在当时产生了极大的震动，为后来商鞅变法，尤其是新法实施起到了非常好的宣传效果，树立了言而有信的形象。

假设以此为作文考题，我们都可以从哪些角度来评价，非常值得深思。100多年前，就读中学的毛泽东就遇到了这道考题，他写的作文，当时在学校里被老师评为了满分作文，并广为传阅，老师可谓独具慧眼，评价道：“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”。

1912年春，年仅19岁的毛泽东以第一名的成绩考入湖南著名的省立高等中学校，也就是后来的省立第一中学。在此求学期间，毛泽东留下了一篇人人叫好的作文，这就是知名的《商鞅徙木立信论》，而这也是毛泽东青年时代所做的作文中唯一存世的作品。

今天，我们通过网络能够有幸看到这篇作文原稿的全貌，字迹工整漂亮，刚劲有力，毛主席年轻时候的字写的真的是太好看了。从全文内容来看，可以称之为弥足珍贵的好文，可以看出，时年尚不满19岁的毛泽东的思想认识已经达到了非常高的水平，以及非常了不起的古文驾驭能力。

要知道，当时这所名校的国文老师都为这篇文章所倾倒。并且对全文圈点加密，表示非常赞赏，还用浓墨在右上角写下了传观二字。这篇文章带标点全文仅有467字。先生却写了六则眉批，一则尾批，共有141字。

眉批（76字）

1.“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦骎骎入古；”

2.“精理名言，古未曾有”；

3.“逆折而入，笔力挺拔”；

4.“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至”；

5.“力能扛鼎”；

6.“积理宏富”。

尾批（65字）

“有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。涤庵 六月二十八号 100分”

这位国文老师就是柳潜，清朝光绪年间的秀才，独具慧眼。平时并不轻易称赞学生，而对于学生毛泽东的这篇作文，却倾心赞美。

1913年，湖南省立第四示范学校求学的毛泽东

下面我们就拜读一下全文，全文共分四段。

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

第一段的内容大意如下：我读史书读到商鞅立木的事，非常慨叹我们国民的愚昧，还有执政者的煞费苦心，几千年来民众不觉悟、我们的国家接近沦亡，非常惨烈。若您不信，下面我会详尽地讲出其中的道理。

在本段中，作者陈述了文章的由来，联系当时的实际情况，表达了自己对商鞅立木这一历史事件的看法。从对国民、执政者的评价，上升到国家生死存亡的高度。

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？

第二段大意是说，法令，是谋求幸福的工具。法令好，民众获得的幸福就必定多，我们民众期望公布这样好的法令，这样的法令产生效力，必定竭尽全力来保障它，维持它，使法令达到完善为止。政府和国民互相维系，哪有不信任的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，还会产生危害，国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想让人相信，又哪有相信它的道理呢？就像商鞅和当时秦国的国民，只能用徙木立信的方法来取信于民，这又是为什么呢？

这一段，从正反（好的，不好的）两个角度来论述法令的重要意义，引发国民的不同对待态度，相信或者不相信，强调了取信于民的重要意义。进而引出下一段，深入探讨商鞅为何要采用徙木立信的办法。

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

第三段大意是说，商鞅的法令是好法。如果试着了解一下我国4000多年的历史，其中利国福民的伟大政治家，商鞅可以说是首屈一指。商鞅当时是秦孝公时代，中原局势最不安定，战争频发，整个国家和民众疲惫，到了不可描述的程度。这时候，想战胜各诸侯国，统一中原，是很难的。因此，才出台了变法的法令，惩罚坏人保护人民的权利，鼓励耕种纺织让国家富有，崇尚战功来树立国威，把因懒致贫者收为官奴，降低人力的损耗。这是我国历史上从未有过的重大政策，国民为什么却不愿相信，一定要通过徙木来树立诚信呢？我从中知道了执政者的具费苦心，也认识到国民的愚昧，明白了几千年来民众智慧缺乏、国家几次三番走向沦亡悲惨境地的真实原因。

在本段，作者首先重点肯定了商鞅的法令是好的法令，并对商鞅本人的历史贡献做出肯定。接下来指出商鞅进行变法的深层次历史原因，还用极简的语言概括了商鞅变法法令的重要内容，可谓字字珠玑。从中，我们可以看出作者对于历史的熟悉，尤其对于商鞅变法的细节甚至了如指掌，作者的博学、严密的逻辑值得我们敬仰。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。乌乎！吾欲无言。

第四段内容大意如下：虽然是这么回事，但若是非比寻常的事情出现了，百姓会有所畏惧也正常。民还是这些民，法仍是那些法，我对此又有什么奇怪的？我不过担心这徙木立信的事，如果让那些东西方文明国民听到了，捧腹大笑，高声讥诮。唉呀！我想说都不知道说什么了。

这是本文的最后一段，作者对全文进行综述，同时又结合自己的观点进行更加现实的论证，并非国民愚昧，而是商鞅变法前，执政者做了不能取信于民的非常之事。在这里，作者说的显然是清末及袁世凯政府，让国民捧腹。

毛泽东这份考卷，被柳潜老师破例给了满分，表达出很深的赞美和推崇，预见毛泽东“伟大之器，再加功侯”，必定有着非凡的一生，其中表达出的是很深的尊重和敬佩，可见毛主席在青年时代表现出的不俗，思想境界之高。

柳潜老师评语中所说的“报笔”，指的是类似新闻评论的笔锋，当时的代表人物是梁启超，是那个时候的杰出文体，时代的引领。解放后，毛主席曾经说，自己的新闻记者手笔是向柳涤庵老师学来的。

不得不说，柳潜老师实在是非常有眼光的，他还曾借给毛泽东一部《御批通鉴辑览》，鼓励毛泽东多读课外书籍。毛泽东在接待美国记者斯诺时提到柳潜老师说，“那时的一个国文教员对我帮助很大，他因为我有文学爱好而愿意接近我。这位教员借给我一部《御批通鉴辑录》（注：应是《御批通鉴辑览》）”，“我读了《御批通鉴辑录》以后，得出结论，不如自学更好”。

在中学读书半年之后，毛泽东毅然决然地从湖南全省高等中学退学了，每日步行往返六七里路，到湖南省立图书馆自学。

膜拜，佩服。致敬伟人。